Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades Psicología
Enviado por Christopher • 11 de Abril de 2018 • 8.927 Palabras (36 Páginas) • 557 Visitas
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la Teoría Conductista, dejando con ello a un lado la influencia que tiene tanto el ambiente como la interacción social; además excluyó el papel de las emociones inconscientes.
En este enfoque, también el sujeto es considerado como de presente en el que se destacan solamente los procesos mentales. Basó su teoría planteando que “el desarrollo cognoscitivo es el resultado combinado de la maduración del cerebro y el sistema nervioso y la adaptación al ambiente”, el pensamiento de los niños, jóvenes y adultos, va cambiando conforme a su desarrollo.
Piaget con este enfoque, nos hace tomar conciencia que los niños piensan de manera diferente a los adultos y en cada etapa son capaces de hacer, solo lo que pueden comprender.
Describió el desarrollo en cinco términos fundamentales: Esquema, adaptación, asimilación, Acomodación y equilibrio, para sus teorías, tuvo en cuenta cuatro etapas del desarrollo cognoscitivo. La sensorio-motor (0 a 2 años), la pre-operacional (2 a 7 años), las de operaciones concretas (7 a 11 años) y la de operaciones formales (11 años en adelante), pero estas etapas de las que habla Piaget, podríamos decir que no son universales, porque muchas personas no alcanzan en la vida adulta las etapas superiores de desarrollo. Margaret Boden, opina sobre la teoría de Peaget: “La investigación experimental ha demostrado que Piaget, estaba equivocado en varias de sus afirmaciones como la supuesta incapacidad de los niños para realizar a una cierta edad, cierto tipo de pensamiento más avanzado, o sus pasos previos (tales como las inferencias transitivas, mediatizadas por la percepción) y en contraste con esto, los adultos son menos lógicos en gran parte de su razonamiento que lo que su teoría induciría a pensar”. (Galeon.com Hipervista, s.f.)
Algunos psicólogos cuestionan la limitación de cuatro etapas separadas del pensamiento por la falta de coherencia en el pensamiento de los niños, (Siegler 1991).
Epstein observó cambios de crecimiento en el peso del cerebro y el tamaño del cráneo y cambios en la actividad eléctrica del cerebro entre la infancia y la adolescencia. Que de alguna manera respalda las transiciones de las etapas de Piaget, pero la evidencia es que el estudio en monos infantes presenta dramáticos incrementos en las conexiones nerviosas sinápticas en la corteza cerebral como en los humanos pero estos no tienden a una mejor o igual correlación de conocimiento desarrollado.
Gelman, Meck y Merkin en 1986 junto a Millar y Gelman 1983 demostraron que los niños de pre escolar saben mucho más de lo que Piaget pensaba a cerca del concepto de número y se dice que estos niños son más competentes de lo que Piaget pensaba. Piaget, no relaciono la cognición humana con la cultura, por esto existen criticas al respecto.
De acuerdo a lo expuesto en (Galeon.com Hipervista, s.f.). Piaget pasa por alto los importantes efectos del grupo cultural y social del niño, como ejemplo tenemos a sujetos africanos que se les indicó que formaran grupos con los elementos dados, ellos formaron tres grupos que constituyan de una pala, una machete, una naranja, y a niños europeos se les dijo lo mismo, ellos promovieron formar un grupo de palas, un grupo de machetes y un grupo de naranjas, cuando se les pregunto a los dos grupos que porque lo hicieron así ellos dieron a entender que un adulto de conocimiento maduro siempre lo haría como ellos propusieron los tres grupos y al mismo tiempo se les pregunto como lo haría un TONTO, los africanos dijeron que una persona tonta haría un grupo de palas, un grupo de naranjas y un grupo de machetes, y los europeos dijeron que un tonto propondría un grupo mixto de pala, machete y naranja. De esta experiencia podemos deducir que en Piaget no existen conocimientos amplios de cognositivismo cultural. (Rodgoff y Morelli, 1989)
Histórico cultural
Vygotsky Desarrolló la teoría del lenguaje dentro del marco del Enfoque psicológico Histórico-cultural, por la nitidez de su pensamiento sobre la influencia del contexto en el comportamiento y pensamiento humano, expone que:
El hombre a diferencia de otros organismos o de una máquina, está involucrando socialmente (interacción con los otros).
Esta interacción es un elemento fundamental para dar origen a los procesos psicológicos superiores de pensamiento y de la conciencia. Una de las mayores críticas a las teorías de Vigotsky es que separa las ideas de lenguaje y pensamiento.
Muchos psicólogos piensan que el lenguaje y el pensamiento se desarrollan en caminos paralelos en vez de vías diferentes.
Por ejemplo, un niño sabe qué es una pelota antes de poder decir la palabra. Un padre puede pedirle a un niño que encuentre la pelota y el niño puede traer el objeto correcto antes de poder decir la palabra "pelota".
Esto se opone directamente a la idea de Vigotsky de que la palabra hablada debe ser adquirida antes de que el pensamiento o concepto de pelota pueda desarrollarse. Quizás de los autores expuestos, Vygotsky, expresa con claridad en sus postulados, la influencia genérica que tiene el contexto para el desarrollo del pensamiento humano.
Destacó que el pensamiento del niño no se desarrolla dentro de un vacío, sino que está sujeto a las influencias del contexto sociocultural en el que crece.
En la forma en que los adultos trasmiten a sus hijos las creencias, costumbres y destrezas propias de su cultura. A medida que el niño desarrolla su pensamiento se va haciendo más sofisticado.
2. Lucely Loza
Psicoanalítico
Freud
El psicoanálisis ha mostrado una gran plasticidad a la hora de leer los cambios culturales durante los últimos cien años. Es sin duda gracias a los conceptos de pulsión y libido, a las fluctuaciones de la libido en cuanto a los medios y los objetos que abraza, y a sus relaciones con la sublimación como su destino cultural e histórico por excelencia que el psicoanálisis mantiene su vigencia en la interpretación de los hechos sociales Libido, pulsión y sublimación son conceptos que tienden un puente entre lo corporal y lo cultural
Freud liquidó el signo de igualdad entre vida psíquica y conciencia, al descubrir el inconsciente y su significación en la determinación de la conducta humana. Elaboró, por otra parte, una compleja teoría de la personalidad, conformada
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