LA ETNOGRAFÍA DE LA COMUNICACIÓN, OTRA FORMA DE COMPRENDER NUESTROS PUEBLOS

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Es el propio investigador quien define la instrumentación de un método u otro, según los objetivos de cada investigación. Sin embargo, distintas fuentes consultadas, y nos dejan ver que existen algunas herramientas características de la investigación cualitativa y de lo que podríamos llamar un método etnográfico: La observación, la observación participante, la conversación, las entrevistas abiertas, las historias de vida, y los estudios de caso, entre otros.

A manera de ejemplo A. de Tezanos en Etnografía de la etnografía[1] nos propone las siguientes estrategias investigativas:

1. El abordaje de la indagación

2. Las preguntas directrices

3. Los prejuicios del investigador

4. Enseñando a observar y registrar

5. La entrevista: aprendiendo a escuchar el pensar del otro

6. El análisis documental

7. La tarea descriptiva: respetando la voz del otro

8. Interpretar: a la búsqueda del diálogo entre el investigador, realidad y teoría

Sin intentar agotar el tema en este pequeño espacio, podemos decir que la etnografía de la comunicación se convierte, para nosotros los futuros profesionales de las ciencias sociales, en un vasto ámbito para la investigación cualitativa, en nuestro propósito de acceder al conocimiento. Será una herramienta clave para, en construcción con los otros, descifrar los significados y sentidos que abundan en los procesos de circulación, negociación, producción y circulación de signos, símbolos, objetos, gestos y expresiones de una comunidad.

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CONCLUSIONES

- Nuestra cultura es el resultado de la comunicación humana.

- Gracias a la comunicación y la interacción, rica en códigos y lenguajes, se genera sentido compartido, y son estos sentidos los que intenta comprender la investigación etnográfica.

- Los signos y gestos, que componen el lenguaje, son construcciones sociales, apropiadas y reproducidas en la interacción humana, y conservadas a través de las tradiciones, fiestas, historias y modos de vida de las personas y comunidades.

- En consecuencia con la tradición antropológica de la que surgió la etnografía, no se puede decir que existe un método único para la realización de un estudio etnográfico.

- Comprender los sentidos y motivaciones que animan los modos de vida de un pueblo o grupo humano, es el principal reto del etnógrafo.

- Sus principales herramientas son el trabajo de campo y la observación juiciosa.

REFERENCIAS

- Omar Gerardo Martinez, y Jose Alexander Herrera. 2011. Módulo de Etnografía. UNAD.

- Protocolo Etnografía. UNAD. 2011

- Jesús María Pineda Patrón. 2009. Módulo de Comunicación No verbal y cultura de la UNAD

- Tezanos, Araceli. 2002. Etnografía de la Etnografía, aproximaciones metodológicas para la enseñanza del enfoque cualitativo – interpretativo para la investigación social. Ediciones Antropos. Bogotá.

- http://comunicacion.idoneos.com/

- http://www.movimientocontralaintolerancia.com/html/denuncias2BL/puebloGitano/minoriasEtnicas.htm

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