Situada en un contexto social: permite comprender la id en un contexto determinado, el cual le dará significado a las transformaciones físicas y psicológicas de esta etapa. Las transformaciones inciden en la forma que uno representa al sí mismo. el co

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Posee ciertos ejes:

- Envejecer es una realidad de cualquier forma de vida. Existen muchas formas de envejecer. En los humanos, al envejecer la variabilidad interindividual aumenta por razones genéticas y por ambiente.

- El envejecimiento debe ser analizado más allá de sus aspectos biológicos, se debe indagar lo cultural. El envejecimiento no es estático sino un proceso donde se ponen en juego las perdidas y las ganancias.

- Cada curso vital implica continuidad y discontinuidad, mientras que unos se mantienen, surgen otros nuevos. Importancia de la interacción entre el organismo y el medio. Es importante una organización comportamental flexible que se ajuste a la adaptación del medio. A mayor plasticidad mayor capacidad de adaptación a las circunstancias. La plasticidad puede explicar la multidireccionalidad del desarrollo a lo largo de la vida.

- El envejecimiento es un proceso dinámico y contextual. (como un proceso dialectico, interactivo y no lineal)

- La edad aparece modelada como una estructura social. La sociedad construye y propone a los individuos como organizar el desarrollo y el curso de la vida. Así la gente se va ajustando al modo en que se considera “adecuado vivir”.

- Los modelos contextuales son los más apropiados para estudiar las trayectorias vitales.

De la definición de identidad: existen diferentes formas de control que imponen normas acerca de lo que significa tener “cierta edad”. Estas determinan lo que significa la vejez como así la forma en que será tratada, valorada e identificada. La id es una CONSTRUCCION socio histórica y cultural.

“la identidad se piensa como una interfase entre lo social y lo individual/singular. La identidad es una narrativa que integra las diferentes interpretaciones de los sí mismos. Se da cotidianamente, en el día a día.

“No hay nada más heterogéneo que la vejez y el envejecimiento”

La identidad

- Es concebida como una elaboración permanente que realiza el sujeto sobre si mismo, a través de interpretaciones que permiten comprenderse, compararse o criticarse.

- Estas interpretaciones surgen en el marco de las interacciones sociales

- El individuo no puede pensarse por fuera de los otros sujetos que le otorgan significados, valores (no puede pensarse por fuera de la sociedad)

La cuestión del gobierno de si

El modo en que una persona vieja se lee a si misma no es un resultado cierto de los discursos que se le platean, aunque estos serán parte del conjunto de descripciones desde donde el sujeto se narrará.

Una serie de premisas nos permitiran ordenar un conjunto de presupuestos relativos a la noción de la gobernabilidad entre si:

- la problematización es entendida como el modo en que un sujeto, el viejo o una tematica, la vejez, devienen temas a ser cuestionados y a la vez delimitados desde ciertos criterios sociales. Su producto serán las definiciones sobre este conjunto poblacional. Cada momento historico problematiza y por ello construye y decide desde distintos parámetros socioculturales. Y de ellos devendran diversas decisiones que se tomaran sobre este grupo.

- Las teleologías son las formas de vida, metas o ideales propuestos a determinado grupo social, en las que se incluyen los códigos de conocimiento que apoyan estos ideales y valoes eticos. Sobre cierta problematización surgiran las teleologías, y es de alli donde la desvinculación puede ser un resultado tan cierto como la inclusión, la expectativa de dependencia o de autonomia etc.

- Las tecnologías son los montajes estructurados a partir de una cierta racionalidad practica con el fin de encauzar la conducta de un sujeto en direcciones especificas, propiciando determinados roles y funciones sociales (residencias geriatricas o los programas universitarios para mayores adultos)

- Las autoridades son aquellas a quienes se otorga o reivindica la capacidad de hablar verazmente de los seres humanos, de su naturaleza y sus problemas, ya sea el sacerdote, el medico o el psicologo. El poder que comenzaron a detentar las lecturas psicosociales sobre el envejecimiento, y con ello sus profesiones afines, se relaciona con los cambios en la problematizacion de la vejez, en tanto deja de ser una mera cuestión medica.

- Las estrategias vinculan los procedimientos para regular las capacidades de las personas a objetivos morales, sociales o políticos mas amplios concernientes a los rasgos deseables o no deseables de una sociedad. Las estrategias relativas a la vejez suponen una inversión social que implica esfuerzos humanos y económicos. En este sentido, la conformacion de toda identidad es política, en la medida en que surge de una dinámica que incluye el conflicto y la reinvidicaicon por las representaciones de cada grupo e individuo.

Con esto nos permitiran reconocer modelos de gobernabilidad y tecnologías del yo en las diferentes temáticas que aluden a la posición del viejo y la vejez.

LAS PERSPECTIVAS Y LOS SIGNIFICADOS DE LA VEJEZ

La perspectiva implica reconocer el modo en que se constituyen los significados a partir del entrecruzamiento entre una referencia de edad, genero, educación, clase social y la de vejez, con todas las atribuciones, ideas, representaciones y prescripciones sociales con que se las define.

Existe una serie de falsas creencias acerca de la vejez, y una de ellas es el denominado “mito de la modernizacion”. Este consiste en creer que antes, es decir, a lo largo de la historia, la vejez había sido apreciada y que la modernidad denigro el lugar simbólico de los mayores.

La perspectiva de edad

A lo largo de la historia, la edad tuvo diversos niveles de influencia en la definición de los roles y las actitudes esperables a nivel social e individual. En este caso, realizaremos n breve recorrido entre dos momentos históricos.

1° la modernidad tendió, por un lado, a la estandarización de las edades y, por el otro, intentó hallar en cada grupo erario diferencias notables y características, asi como resortes sociales definidos que ofrecían una institucionalización del curso vital sin precedentes, donde el trabajo (que incluye a la educación como medio y la jubilación como retiro) se constituyó como el gran ordenador social. Asi fue que se desarrollaron programaciones rígidas y curriculares donde a la niñez