La infidelidad en la psicología analitica: contexto social y cultural

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Muchos intentan definirla desde una única postura, biológica, social, cultural, religiosa, corrientes psicológicas, algunos estudios acerca de la misma, solo bordean el fenómeno, sin ahondar profundamente, muchos autores terminan con producciones que no se alejan mucho de ser tabloides, ofreciendo pequeños cuestionarios, o tips que te ayudan a descubrir la infidelidad de tu pareja, o con la promesa de que con el seguimiento de los mismos, lo tendrás atrapado por siempre, tristemente esta se ha vuelto la realidad psicológica, con una amplia producción de libros, que poco se dedican a explicarla o a comprenderla, obedeciendo a prejuicios y realidades sociales, terminan por ofrecer soluciones conductuales que “curan” una relación de la infidelidad, o te enseñan “que hacer” ante la misma, como si fuera norma por ejemplo, dejar a tu pareja en pleno siglo XXI porque la mujer no depende económicamente de su pareja. Pareciendo tabloides

La infidelidad podría ser abordada entonces desde diversos puntos de vista, de los cuales usualmente nos topamos con ideas o conceptos religiosos, legales, morales, sociales y culturales de la misma, a veces excluyendo algunos elementos, en otras ocasiones un conjunto de los mismos. Por lo cual definir la infidelidad, dependería de una depuración cultural, que enmarque los diversos elementos asociados a nichos sociales particulares que permitirían dar cuenta de la misma, únicamente en ese contexto.

Ésta situación no le es ajena a los colombianos, ya que, a pesar de que suele publicitarse a la sociedad colombiana desde una perspectiva de sociedad homogénea, de sentidos y significados compartidos, en realidad, hay diversos factores demográficos y culturales que diversifican los fenómenos sociales inmersos en el vínculo, por tanto, las percepciones y significados en torno a la infidelidad varían significativamente

Inicialmente la investigación fueron basadas en las causas de la infidelidad entre los hombres y las mujeres, la mujer si puede dividir el objeto de amor del objeto de deseo, la mujer ha asumido un rol mas diferente.

Tipos de vínculos actuales

, las mujer asume un rol muy diferente y una posición muy diferente frente a la sociedad y frente a la sexualidad, la mujer antes se encerraba, se quedaba en el hogar, era dedicada al hogar, a su pareja. Un hombre no se vinculaba afectivamente. (definir vinculo) la pregunta es de donde surge? Como se da la infidelidad? La cultura puede ser una causa la cultura. Yo soy en tanto hay otro que me hace, qaue es eso que me da la sociedad, la cultura, la ideología, hay significados compartidos, el insconciente colectivo explica en gran parte lo que ocurre, no es solo genético habla de muchos apsectos a nivel social, pero si yo pienso en el rol del hombre y el rol de la mujer antiguamente, de una mujer que esta dedicada al hogar, desde unos valores y creencias religiosas, que aun hoy desde nuestra constitución es un país religioso, es decir nuestra visión política esta amarrada a ideales religiosos, que ha pasado? De algún modo los procesos o la forma de relacionamiento actual, es decir, el rol de la mujer, hoy que esta en el trabajo, que mantiene sus hijos, que se gana su propio dinero, que puede ser madre soltera, que no depende económicamente de otra persona, puede que todavía se ve la mujer o se atropella en la percepción cultural, incluso en las entrevistas, afirmaban que habían diferencias, muchos no van a ver igual a una mujer infiel.

Entiéndase lo anterior, no a sí misma, aquella mujer, a, me voy a poner en el lugar de el, me voy a igualar a lo que el esta siendo, esas mujeres establecen ese tipo de vínculos menos afectivos, esa mujer ya no esta desempeñando un rol femenino si no mas masculino, esta mas desde el anima y no desde el animus, no se si acceder o ser el falo, es un asunto de poder, es un asunto de tener lo que el hombre tiene, por eso hablo del falo, es hacerse con el hombre y darse un lugar en el mundo, pudiendo hacer lo que el hace, pero no por una convicción propia, hay un asunto nisiquiera de igualdad y no igualdad de derecho si no de acto, de ser capaces, si no un asunto retador, es hacerme igual a el. Puede uno darse cuenta que la mujer si tiene la capacidad de dividar el objeto de amor y el objeto de deseo, se hace mas como una practica social en la cual busco igualarlo y no como un deseo real de lo que ella quiere o de lo que ella busca, es una forma de atacar, es un asunto asociado de al gun modo a la venganza. Que se puede ver en las entrevistas, en las mujeres, este asunto de lo femenino si juega un papel importante los afectos sigue jugando un papel muy importante, de hecho muchas mujeres accedían a perdonar la infidelidad de sus parejas por el asunto de los afectos, para la mujer el amor si es un asunto muy complejo, las mujeres aceptaban que el hombre fuera infiel porque ellas seguían ocupando un lugar, el amor no estaba en juego, el amor no estaba en duda, cuando el amor estaba en duda era que buscaban ellas ser infieles, para ellas es tan importante el afecto, que la idea era reemplazar ese afecto. Ahí radica el adunto de la infidelidad en la mujer, la mayoría reconocen que el hombre tiene un impulso a buscar otras mujeres a desear otras mujeres y para ellas eso es aceptable porque no se esta poniendo en duda su lugar como mujer, es decir ella sigue siendo mejor que las otras porque se le sigue dando el lugar de objeto de amor, en tanto ella siga siendo ese objeto de amor, aunque existan otros objetos de deseo, eso le brinda cierto grado de tranquilidad, pero cuando se vuelve muy reiterativo, ya se entra a poner en duda ese afecto. Cuando ese afecto se ve involucrado, cuando ella siente ese desde, esa soledad, ahí es cuando surge ese impulso a buscar. Pero en el hombre hay un asunto que no estaba contemplado, en el hombre juega un papel gigante eso que el esta poniendo en la mujer, para ser infiel, desde la funcionalidad de la infidelidad en el hombre en el sentido que le brinda la oportunidad de que nunca van a perder, en el sentido de que siempre tiene. Esta de base, y de manera implícita y se había pouesto en cuestión la relación, nisiquiera el afecto, el podía saber que la mujer siempre iba a estar ahí, pero es como si el hubiera puesto sus afectos en ella, pero ella iba a cortar con eso que el había puesto, el problema de los hombresera no aceptar lo femenino, es que eso es terrorífico, un entrevistado nombro que no existía causa para ser infiel, pero mas alla al final, dice que es que la infidelidad tenia de base que yo sentía que ella me iba a dejar, y fue un lapsus, fue demasiado inconsciente, el hablo de base sin darse cuenta. Muchos autores nombran, no es un asunto de perder físico, es de perder de falta, es de no perder, no es de perder si