“LA VOLUNTAD”

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Muchas veces no tiene el hombre en ´si mismo la posibilidad de luchar contra las dificultades y las trampas de este estilo de vida. Su resistencia puede romperse frente a las presiones, la confusión y las vicisitudes que se le imponen. El malestar que deriva de esto lleva al desaliento, a frustraciones cada vez mayores, y a hasta a la desesperación. El remedio para estos males, que consiste en acortar la enorme distancia entre los poderes internos y externos del hombre, ha sido y debe ser buscado en dos direcciones:

La simplificación de la vida exterior y el desarrollo de los poderes internos. Los cuales permiten desarrollar la voluntad del ser humano.

CAPITULO I

LA VOLUNTAD

- DEFINICION

La voluntad viene a ser el proceso psíquico que va, a regular la actividad o conducta de la persona, este proceso psíquico actúa de forma consciente y libre.

La palabra voluntad proviene del latín voluntas, voluntātis (verbo volo = ‘querer’, y sufijo -tas, -tatis = ‘-dad’, ‘-idad’ en castellano), y consiste en la capacidad de los seres humanos que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Esta la facultad que permite al ser humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. La voluntad es el poder de elección con ayuda de la conciencia.

El actuar humano está orientado por todo aquello que aparece como la mejor opción, desde las actividades recreativas hasta el empeño por mejorar en el trabajo, sacar adelante a la familia o ser productivos y eficientes. La voluntad opera principalmente en dos sentidos:

- De manera espontánea, debido a la motivación y al convencimiento de realizar ese algo, como el querer salir de los problemas, el querer salir adelante, o salir a pasear con alguien, iniciar una afición o un pasatiempo, organizar una reunión, asistir a un entrenamiento, etc.

- De forma consciente, debido al esfuerzo u obligación a realizar determinadas cosas: terminar un informe a pesar del cansancio, estudiar una materia que no gusta o presenta dificultades, recoger las cosas que están fuera de su lugar, levantarse a pesar del sueño, etc. Todo esto representa un ejercicio de voluntad, porque se llega a la decisión de actuar contando con los inconvenientes.

La voluntad es fundamental para el ser humano, pues le dota de capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a las tendencias inmediatas del momento. Sin voluntad no se pueden lograr objetivos planeados. Es uno de los conceptos más difíciles y debatidos de la filosofía, especialmente cuando los filósofos investigan cuestiones como las que se refieren al libre albedrío.

Existe la cuestión adicional de si puede simultáneamente observar lo que se desea hacer y además tener conocimiento de las razones por las que se elige hacer eso en lugar de otra cosa. Las interrogantes más profundas sobre la existencia humana giran a menudo alrededor de las cuestiones sobre la voluntad.

- Acto voluntario.

El acto voluntario viene a ser la conducta ejercida por la persona en la cual la decisión la forma el propio "YO", de una forma que usa la conciencia, la libertad y la autonomía dándonos cuenta de los fines que se persigue.

El acto voluntario presenta una serie de etapas que nos permitirán orientamos para vencer las dificultades que se nos presentan.

1.3-etapas del acto voluntario son:

a) Motivación. Es la etapa en la que nos representamos previamente el acto, antes de que este ha ocurrido, así como también representar en nuestro cerebro los resultados que traerá realizar esta acción. Todo acto voluntario comienza con la representación mental que da motivos a lo que se hará o dejara de hacer.

Por ejemplo: a María la invitan a una fiesta,' pero es un día antes de su examen de admisión, entonces María empieza a formar una serie de situaciones y consecuencias que traerá la decisión que vaya a tomar. b) Deliberación. En esta segunda etapa lo que hacemos es examinar las razones, evaluamos cognitivamente la situación y nos damos cuenta de los factores afectivos que nos mueven a realizar una acción de una manera u otra, podemos encontramos en una situación conflictiva por valorar más los factores afectivos o las razones intelectivas.

Por ejemplo: María ahora piensa que si no va a ver al chico que le gusta se va a sentir triste, pero a la vez no se trasnochará y estará dispuesta con todas sus capacidades a enfrentar el examen del día siguiente, piensa también que ha estudiado mucho y no puede dejar que una fiesta arruil1e todos los meses de arduo estudio.c) Decisión. Esta es la etapa propiamente voluntaria. Es donde nos decidimos por realizar una acción determinada, la voluntad a través de nuestro "YO" se manifiesta de una manera imperativa y a ello se le denomina autonomía funcional.

Por ejemplo: María ha decidido quedarse descansando en casa y se dice a sí misma: "tengo que quedarme descansando para dar mi examen mañana", decisión realizada con total autonomía sin la influencia de otras personas.d) Ejecución. En esta última realizamos o llevamos a la acción, lo decidido, es necesaria esta acción pues es llevar el acto voluntario a una concreción, si no se realiza esta última fase el acto voluntario queda trunco.

Por ejemplo: ahora María se queda en su casa estudiando, realiza lo que ha decidido.

Meta. Al realizar un conjunto de actividades en la vida diaria, el ser humano quiere alcanzar un conjunto de motivos, diferentes para cada un de nosotros. Una meta es algo que queremos llevar a la realidad o queremos realizar, es un plan para alcanzar determinados motivos, muchas veces se realiza en forma de afirmación o de una forma imperativa.

Por ejemplo: en el próximo año voy a ingresar a la universidad.

1.4.- LA EXPERIENCIA EXISTENCIAL DE LA VOLUNTAD

La experiencia de la voluntad constituye una sólida base y un fuerte incentivo para empezar la tarea – difícil pero gratificante – de su entrenamiento. Esto ocurre en tres fases:

La primera es reconocer que la voluntad existe.

La segunda se refiere a la conciencia de tener una voluntad.

La tercera fase del descubrimiento, que lo vuelve completo y eficaz, es la de ser una voluntad /(que es distinto de “tener”