Marco epistemologico

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Esto cambios

Según su teoría plantea que, el punto de partida y los factores determinantes del desarrollo psicológico de un individuo se encuentran en la cultura, en la medida en que esta se desarrolla históricamente. Los principales principios de esta teoría son los siguientes:

2. La educación y la formación son los factores generales del desarrollo psicológico.

3. La forma inicial de la vida es determinada por factores sociales externos (relaciones interpersonales).

4. Las características psicológicas que se desarrollan en la personalidad de un individuo se constituyen a partir de la forma como se interiorizan las actividades vitales.

5. Los diferentes sistemas de signos, juegan un papel esencial en el proceso de interiorización (Davídov, 1997, p.48).

Con lo anterior podemos darnos cuenta de que este autor a diferencia de los que planteaban sus teorías a bases de estímulos respuestas este daba importancia significativa a el plano social del sujeto (niño) y a su contexto. Formar parte de una sociedad para este autor, es fundamental puesto que es en ella donde una parte de los conocimientos que adquirimos los interiorizamos para poder después darles un uso.

Los signos en este caso son fuente de aprendizaje para los sujetos debido a que estos logran hacer que se creen aprendizajes al interior de los mismos debido a que este pasa de un plano exterior a un interior el cual toma la figura que el sujeto le da.

“Un signo, al exterior de la persona psíquica, es un instrumento y es entonces separado de la persona como un instrumento y sirve, en efecto, como órgano social, y como herramienta social” (Davídov, 1997).

En el caso de los jóvenes indígenas que se encuentran en una ambiente totalmente urbano el contacto con las personas por medio de la comunicación (signos) puede ser una de las vías por las cuales se comienza a dar una transculturación, debido al ambiente en el que se encuentran inmersos no poder utilizar su lengua natal por lo que se ven obligados a hacer uso del lengua castellana como alternativa haciendo que algunos de los modismos a los cuales no están acostumbrados a escuchar le sean agradables y estos los adquieran pasándolo de un plano totalmente exterior a uno interior tal como lo menciona Vygotsky.

Además en diferentes sociedades existe una cultura que se hace notar en la manera de cómo las personas se comportan, interaccionan y se expresan en la que cada sociedad se hace especial y única por los rasgos culturales.

Las distintas sociedades logran adquirir una cultura a base de distintos conceptos que ellos mismos forman y que a través del tiempo logran conservar sin hacer modificaciones en el, logrando así su preservación como sociedad y siendo representación de los mismo individuos que la conforman.

De acuerdo con la sociología la socialización es un proceso del individuo y un proceso de la sociedad. Es decir son dos procesos que a la vez se complementan.

Para Vander Zanden (1986) es "El Proceso por el cual los individuos, en su interacción con otros, desarrollan las maneras de pensar, sentir y actuar que son esenciales para su participación eficaz en la sociedad".

Por tanto, la socialización lleva consigo dos aportaciones fundamentales para el desarrollo del psicosocial del individuo:

1. Suministra las bases para la participación eficaz en la sociedad posibilitando que el hombre haga suyas las formas de vida prevalentes en el medio social.

2. Hace posible la existencia de la sociedad, pues a través de ella amoldamos nuestra forma de actuar a las de los demás compartiendo los esquemas de lo que podemos esperar de los demás y lo que los demás pueden esperar de nosotros (Suria Raquel, 2010).

La socialización entonces es fundamental para toda sociedad debido a que es la principal forma de comunicarse y aprender del entorno logrando hacer que todo aquel que se encuentre inmerso en una sociedad adopte nuevas ideas y maneras de comportarse, es decir, tal y como lo hacen los demás en esa sociedad.

La migración de las personas indígenas a las ciudades en busca de un trabajo, educación, un mejor patrimonio, etc. se vuelve una posible amenaza para la pérdida de valores y costumbres que este trae consigo debido a que al entrar en contacto con otras personas ajenas a sus raíces comienzan a adoptar formas nuevas de expresarse o comportarse, es decir, un procesos de transculturación.

Ahora bien, desde la teoría del Aprendizaje Social y Desarrollo de la Personalidad, realizada por Albert Bandura y Richard H. Walters mencionan que “la imitación juega un papel importante en la adquisición de la conducta desviada de la adaptada. Al observar la conducta de los demás y las consecuencias de sus respuestas, el observador puede aprender respuestas nuevas o variar las características de las jerarquías de respuestas previas, sin ejecutar por si mismos ninguna respuesta manifiesta ni recibir ningún refuerzo directo.

De acuerdo con lo anterior se puede ver reflejado en el contexto de las personas indígenas que comienzan a radicar en una zona urbana, debido que estos al momento de empezar a observar su entorno se van apropiando de todo lo que les agrada y se convierten en participes de los mismo (imitación) optando por comenzar a dejar esas características que los hacen distinguirse como tales. Como ejemplo de esto podemos decir que se comienzan a apropiar de los modismos que expresan los citadinos, la manera de vestir, las costumbres de convivencia, etc.

Desde un enfoque político se puede decir que se han creado diversas leyes que protegen los derechos de las poblaciones indígenas independientemente de si están o no en su lugar de origen, es decir, que aunque estos migren a otro lado siguen estando protegidos por la ley.

Es por ello que se retomaran las políticas nacionales que se han creado con el fin de salvaguardar patrimonio cultural de los indígenas para ello en el Plan Nacional de Desarrollo (PND) 2013- 2018 el presidente de la República presenta al Congreso con los lineamientos de su Gobierno. Debe de incluir temas políticos, económicos, sociales y relacionados a la seguridad como también el buen funcionamiento del país. Se retoma el Plan Nacional de Gobierno por la siguiente estrategia de trabajo en materia de “México con Educación de Calidad”. Y de acuerdo a su estrategia de trabajo mencionan lo siguiente:

Estrategia 3.3.3. Proteger y