ÉTICA IC B

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La conciencia moral tiene una definición muy antigua y que es usada en forma muy general. "Es el juicio inmediato y práctico sobre el carácter moral de nuestras acciones". Este hecho de ser un juicio inmediato de la experiencia es lo que constituye la médula de la Ética. Bajo mi punto de vista son actos o acciones voluntarias o con libertad que realiza un individuo o persona en la cual se hace un acto de civismo.

La conciencia moral es resultado de un raciocinio del tipo deductivo y que se encuentra apoyado en todos los principios generales de comportamiento que se han designado como ~sindéresis~, además de aquellos que hemos sentado durante el proceso de socialización y que corresponden a nuestra cultura.

La conciencia moral se desarrolla en el niño en una forma natural por la acción educadora que va realizando la sociabilización. Lo que al parecer es innato, de hecho llega al individuo por una experiencia sensible sobre lo que está bien y lo que está mal, El obrar bien tiene premio y el obrar mal tiene castigo. Sabe que si obra bien y a pesar de ello se le castigue, le llega en forma inmediata un sentido de justicia e injusticia y un concepto de autoridad que impone premios y castigos.

La conciencia moral, como juez de nuestros actos, sólo puede darse cuando éstos son actos humanos voluntarios, o sea los actos en los que ha intervenido la libertad de acción. No puede haber un juicio de conciencia cuando los actos efectuados han sido obligados por una autoridad o por una acción coercitiva de agentes extraños a nosotros mismos.

Pregunta No. 3

¿Cuál es la relación entre la ley y la moral y como están presentes en la Ingeniería Civil?

La sociedad colombiana ha pagado precios muy altos porque algunos colombianos han puesto en repetidas ocasiones consideraciones morales por encima de las legales (pretendiendo justificar moralmente acciones o incluso organizaciones por fuera de la ley). No es una característica exclusiva de esos colombianos. Por el contrario, el mundo contemporáneo abunda en ejemplos de trasgresión de la ley con justificación moral. Por ello la relación que propone la pregunta es crucial. Y nuestra posición tiene que evolucionar del entusiasmo unilateral con lo moral a una comprensión más profunda de los vínculos de lo moral con lo legal y con lo cultural, y también de los vínculos propios entre lo legal y lo cultural.

Kant valora la posición crítica frente a la ley pero no invita a la desobediencia civil ni la justifica. Por el contrario, invita a obedecer y simultáneamente a participar presentando las críticas en el debate público calificado (para que no queden dudas, en ¿Qué es la Ilustración? utiliza el famoso "Razonad, razonad todo lo que queráis, pero obedeced" de Federico II).

Como empíricamente se comprueba, la posibilidad de obedecer la ley no sólo se da por sanciones externas. La ley puede también ser obedecida por admiración o porque la cultura y la moral se han armonizado con ella, dándose culpa y vergüenza por desobedecerla. Se nos puede acusar de sobrevalorar el sentido de autonomía de la persona, no de desconocerlo.

Los actos de "asentimiento reflexivo" por el cual el sujeto considera moralmente adecuado o bueno cumplir la ley ilustran lo que llamamos la armonía de ley y moral. La inconsistencia en la acción con un precepto moral genera mayor culpa o vergüenza porque el precepto pretende universalidad.

La ingeniería civil es la rama de la ingeniería que aplica los conocimientos de física, química y geología a la elaboración de infraestructuras, principalmente edificios, obras hidráulicas y de transporte, en general de gran tamaño y para uso público y como tal es la ingeniería de la civilización. La ley y la moral están presentes en ella al crear conciencia de servicio de la profesión a la sociedad, en fomentar la colaboración de los miembros en actividades profesionales que coadyuven en la solución de problemas de la comunidad y el país, en prestar la más alta colaboración al poder público como cuerpo consultor en programas de ingeniería civil, en promover que el ejercicio profesional se realice dentro del más alto nivel moral y legal, en organizar el Servicio Social Profesional, en promover la expedición y reformas de leyes y reglamentos relativos al ejercicio profesional y en vigilar y promover que el ejercicio profesional se realice en armonía con el medio ambiente para el desarrollo sustentable.

CONCLUSION

Las normas morales nacen con nosotros, pero las vamos rearmando día a día, con base a nuestras experiencias, de lo que nos enseñaron que se hace y qué no, y de los valores que se nos transmiten en el mundo en que vivimos. La moral social influye decididamente sobre la moral individual.

El primer requisito para la formación de la conciencia es el celo por la verdad y el estudio diligente de la ley y de los valores morales. No sólo conocer los principios sino estar atentos y ser diligentes en atender la situación concreta que reclama en el aquí ya ahora “el bien moral de esta situación”. El hombre consciente de sus limitaciones debe, también, estar dispuesto a buscar y recibir consejos y advertencias. Bajo estos principios es comprensible que la conciencia moral puede ser formada dentro de los procesos educativos, y de esta manera hacerla clara, recta, independiente y delicada.

BIBLIOGRAFIA

http://virtual.umng.edu.co/login/index.php

http://www.mitecnologico.com/Main/LaEticaYLaMoral

- Artículo científico: Ley o moral ¿Cuál prima?

De Antenas Mockus y Jimmy Corzo - s.f.

- Cf. A. Fernández. Compendio de teología moral. Ediciones Palabra. Madrid. 1995. p. 179-180.

- Emmanuel Kant (1724-1804) "Investigación acerca de la distinción de los principios de la teología natural y de la moral" – 1764.