Ensayo sobre Jesús, aproximación histórica

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Capítulo 5

Jesús esparce la palabra de Dios través de metáforas, con imágenes de la vida rural que él conoce. Intenta mostrar la bondad que irradia Dios al pueblo, y lo hace irrumpiendo en la vida de los oyentes. Mientras más personas recuperen su dignidad y se salen, Dios estaría más contento.

Anuncia que el Reino de Dios es como una semilla de mostaza, es pequeña y casi imperceptible, pero al momento de crecer se vuelve un gran arbusto.

Capítulo 6

Jesús integra a los pecadores e impuros a una sociedad nueva. Hace referencia a Dios como “el de los que sufre”. Por lo tanto su objetivo principal es sanar a los que se encuentran heridos no solo físicamente sino también de manera espiritual.

En la época de Jesús, se pensaba de manera teocrática, es decir, todo se ve desde Dios. Dios está en el origen de la salud y de la enfermedad, es el señor de la vida y de la muerte. Los enfermos se sienten abandonados de Dios. Los enfermos eran excluidos en mayor o menor grado de la convivencia religiosa y social. Jesús cura gratuitamente como un don que viene de Dios. Y cura integralmente y lo restituye a la sociedad, liberándolos de toda exclusión.

Capítulo 7

Con Jesús experimentan “que Dios quiere para ellos un reino de justicia y de compasión”. Los pobres en la Galilea del tiempo de Jesús son las familias privadas de tierra, los jornaleros, los mendigos, las prostitutas, bandoleros, vagabundos y gente que huía de sus acreedores, los desposeídos de todo. Sin riqueza, sin poder y sin honor. Muchos son mujeres y niños. Se creía que ellos no tenía derecho de salvarse ni de entrar al Reino de Dios, únicamente las personas que tenían riquezas eran dignos de ello.

Jesús interrumpe la habitual creencia y da otra oportunidad a estas personas de tener una buena vida y de salvarse por medio de la compasión. Otorga otra vía de acceso a Dios distinta a lo sagrado. Propone un proceso de curación y recuperación de la dignidad para todo aquel que no ha podido conocer a Dios por cuestiones sociales.

Se pensaba que lo impuro debía mantenerse alejado de Dios y de las personas con derechos a pertenecer al reino de Él ya que podía ocurrir algún tipo de contaminación. Para esto se estableció “el código de santidad” como una estrategia para mantener la separación de lo impuro. Se llama así al conjunto de normas y prescripciones recogidas en el libro de Levítico.

Jesús cambia el propósito de las leyes y crea un nuevo código llamado “código de compasión”, donde se genera una sociedad compasiva, acogedora e incluyente, incluso hacia sectores sin honor y respetabilidad.

Gracias a la forma de pensar y a las ideas opuestas de Jesús, empieza a tener conflictos con el poder ya que no se encontraban de acuerdo con lo que él proponía. El hecho de ser tolerantes con los pecadores, compartir y entablar una amistad con ellos era algo totalmente fuera de lugar.

Capítulo 8

En esta época, las mujeres eran vulnerables porque se las consideraba inferiores. Se las veía como una fuente peligrosa de tentación y pecado. Eran además propiedad de un varón, ya sea el marido, el hijo, el papá, etc. Realizaban las tareas del hogar, como era de suponer, y no se llevaban el crédito de nada. Fuera del hogar las mujeres no eran nadie.

Jesús rompe esta mala tradición y decide formar amistades con mujeres que desean escuchar su palabra y alcanzar el Reino de Dios. Poco a poco, aquellas que seguían a Jesús se convirtieron en discípulos porque compartían la mayoría de su tiempo con él. También participaban en las actividades que realizaban los demás discípulos. Entre las más cercanas a Jesús se encontraban: Maria de Magdala, María, la madre de Santiago y José, y Salomé. También es amigo de Marta y María. Casi con seguridad tomaron parte en la última cena junto con María, la madre de Jesús. Y son fieles junto a la cruz. Parece que fueron ellas las primera en experimentar a Jesús resucitado.

Capítulo 9

La gente, al ver que Jesús era conocedor, lo trataban con respeto. Se decía que era profeta y sabio por todos los mensajes transmitidos y las enseñanzas que deja al pueblo. Sin embargo lo que comunica tiene un carácter subversivo ya que cuestiona la religión convencional. Su vida se centraba en el Reino de Dios, por lo tanto su enfoque principal era enseñar la manera de llegar al camino correcto.

Además la manera como expresaba sus pensamientos poseía algo de gracia. Le gustaba usar el juego de palabras porque así sería más fácil para los oyentes retener la información. Quería sobretodo llegar a la mayoría de la gente, por lo que empleaba refranes conocidos.

Jesús no se centra en la Torá; para él no es lo fundamental, aunque exprese en muchos aspectos la voluntad de Dios. Lo importante es el reino de Dios, y eso lo cambia todo. Ahora “es necesario preguntarse qué es ser leales al Dios de la compasión.” Jesús confronta a la gente no con las leyes, sino con el Dios compasivo. Lo importante en el reino de Dios es contar con personas que se parezcan a Dios su padre y sean buenos como él. Va más allá de la ley. Y esto lo hace con total libertad, más allá de las normas y prescripciones. A Jesús le interesa la pureza del corazón, vivir con un corazón limpio y puro. Por eso va más allá del sábado o de las normas de comida y purificaciones.

Por último, Jesús menciona la importancia del amor hacia los demás. Predica la palabra de Dios, que dice: “amaras al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas” y “amarás al prójimo como a ti mismo”. Entonces no existe el odio hacia los enemigos ni hacia nadie en particular. Lo que se busca es la fraternidad, la no violencia, pensar en el bien del otro y así en una justicia.

Capítulo 10

Jesús crea un movimiento al cual se unen hombres y mujeres que creen en su palabra y quieren convivir con él, además para aprender de sus experiencias sanando a las personas para que puedan ingresar al Reino de Dios. Es así como surge la denominación para sus seguidores: los discípulos, quienes acompañan a Jesús abandonando su vida habitual para ayudarlo en su misión. Se nombra a doce discípulos en específico que Jesús toma en el camino que recorrió llevando su mensaje por Israel. Aparte de ellos, había otras personas que apoyaron a Jesús dándole posada, comida