Todo lo que precede a la Liturgia de la Palabra tiene el carácter de introducción.

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Oración Colecta

¿Qué es?

Es una oración que el sacerdote dice con las manos juntas, introducida probablemente por san León Magno en el siglo V, que consta de cuatro partes:

1. Invitación a la oración.

2. Un momento de silencio, para la oración personal, abierta a intenciones universales.

3. Oración por parte del Sacerdote, dirigida a la Trinidad: Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo...

4. Conclusión, con una profesión de fe.

5. Aclamación y asentimiento por parte del pueblo, que contesta: Amén; es decir: Así se sea, que se haga así.

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Liturgia de la Palabra

¿Qué significa la expresión "liturgia de la Palabra"?

En esta parte de la Misa escuchamos la “proclamación” de la Palabra de Dios. Cristo mismo es quien la realiza, ya que es Palabra de Dios encarnada, la única Palabra que resuena en el antiguo y en el Nuevo Testamento.

Se lee una selección de textos de la Sagrada Escritura, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

No es una evocación de palabras pronunciadas en el pasado: es una memoria que actualiza lo que se recuerda, haciéndola eficaz, en el momento de su proclamación, a aquellos a quienes se dirige.

¿De qué consta la Liturgia de la Palabra?

Consta de:

1. Lecturas

2. Cantos interleccionales: Salmo responsorial, Aleluya y Secuencias

3. Homilía

4. Credo

5. Oración de los fieles

1. Lecturas

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¿Qué son?

Son lecturas variadas de la Sagrada Escritura, que se van haciendo en determinados periodos del año, de tal forma que el pueblo vaya conociendo las partes más significativas del Antiguo y del Nuevo Testamento.

En ellas Dios habla a su pueblo, le descubre el misterio de la redención y la salvación, y el mismo Cristo, por su palabra, se hace presente en medio de los fieles.

¿Cómo se leen?

El lector va al ambón y los fieles se sientan

No se dice "Primera lectura" o "Segunda lectura", sino que se leen directamente.

Terminan con la expresión: Es palabra de Dios. Esto no es una aclaración, sino una confesión de fe.

Todas estas lecturas, lo mismo que el salmo responsorial que viene a continuación, se hacen desde el ambón.

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Evangelio

El diácono o el sacerdote lee el Evangelio, que los fieles escuchan de pie

2. Cantos interleccionales

Son tres:

El salmo responsorial. Es una respuesta a la Palabra de Dios, relacionada con la primer lectura. Es un texto bíblico por el que Dios habla a su pueblo.

La Iglesia recuerda que sustituir ese salmo por cualquier canto sería empobrecer la Liturgia de la Palabra: "Sería antipedagógico transformar la Misa en un festival de canciones que nada tiene que ver con la acción litúrgica". Directorio, 41

Aleluya. Significa en hebreo: "alabad al Señor". Se canta siempre, salvo en Cuaresma

Secuencias: durante los siglo IX-XII llegó a haber más de cinco mil. Ahora se rezan cuatro. Son una continuación del Aleluya. En el Misal de Pablo VI: Victimae Paschali (octava de Pascua); Veni Creator Spiritus (Pentecostés); Lauda Sion (Corpus Christi) y Stabat Mater(Virgen de los Dolores).

3. Homilía

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¿Qué es la homilía?

Es una predicación del sacerdote o del diácono quecomenta la Palabra de Dios dentro de la Liturgia, a partir, fundamentalmente, de las lecturas que se han escuchado.

Se debe pronunciar siempre los domingos y días festivos.

No es un discurso acerca de las ideas personales del que predica, sino una prolongación de la lectura bíblica.

Por eso, el que predica debe ser un oyente y un servidor humilde de la Palabra de Dios

¿Qué fin tiene?

Ayudar a los fieles, a los hermanos en la fe, a captar el mensaje que las lecturas transmiten hoy y ahora, ayudándoles en sus necesidades y alentándoles a responder a sus exigencias.

El lenguaje debe ser claro, sencillo, adaptado a los oyentes, encarnado en sus vidas.

¿Quién puede decir la homilía?

El Directorio (41) establece: "la homilía corresponde al sacerdote o diácono. En la celebración litúrgica no debe ser pronunciada por laicos.

Tampoco conviene que sea "compartida", como podría ser en grupos muy reducidos; el diálogo a veces puede ayudar, sobre todo en las Misas con niños: la homilía no se improvisa.

Hay otras oportunidades distintas de la Misa para "compartir el Evangelio" y aunque existe "una tendencia a valerse de la Misa para todo tipo de actividades pastorales, es bueno no olvidar que "cada cosa debe hacerse a su debido tiempo".

4. Credo

Creo en un solo Dios, Padre poderoso, Creador del Cielo y la tierra...

¿Qué es?

Es una profesión de fe que recita la comunidad. También se llama símbolo, que significa "señal por la que a