GRADO DE PSICOLOGIA Y CRIMONOLOGIA 1º A TAREA 1

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1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?

3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?

4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?

Madrid, 26 de enero de 2016

El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.

1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?

2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización