La primera expansión de la iglesia.
Enviado por karlo • 23 de Enero de 2018 • 1.077 Palabras (5 Páginas) • 276 Visitas
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La razón se abre a la fe
La necesidad de hacer comprensible la fe para la propia vida y para la evangelización exigió a los primeros cristianos un esfuerzo especial.
Los padres de la iglesia fueron personas que se esforzaron en expresar los misterios cristianos en términos comprensibles para la cultura popular .
El símbolo de la fe
En el proceso de expansión del cristianismo, era lógico que aparecieran diversas interpretaciones sobre el contenido de la fe, esas diferencias de opinión eran causa de división en la iglesia y se convertían a veces en autenticas herejías.
Para buscar solución a estas disputas, la iglesia se reunió en concilios ecuménicos con la representación de los obispos y la presidencia del papa de roma. Los cuatro primeros definieron el símbolo de la fe, es decir, aquello que todo cristiano debe creer.
concilio
año
Verdad definida
Doctrina rechazada
Nicea
325
La trinidad de las personas divinas y la divinidad del hijo de Dios.
El arrianismo afirmaba que cristo no era Dios.
Constantinopla
381
La divinidad del espíritu santo, que proviene del padre y del hijo.
El macedonianismo consideraba que el espíritu santo no era Dios como el padre y el hijo.
Éfeso
431
En Jesucristo hay una sola persona que siendo Dios, asume la naturaleza humana. De esta manera la virgen María es la madre del señor, es decir, la madre de Dios.
El nestorianismo enseñaba que en Jesús hay dos personas, por lo que, además de negar la unidad personal de cristo, afirmaba que la virgen no era madre de Dios, sino tan solo de “la persona humana” de Jesús.
Calcedonia
451
Jesucristo es Dios y hombre verdadero, es decir, el es, al mismo tiempo, verdadero como Dios como el Padre y el espíritu santo y verdadero hombre, como nosotros.
El monofisismo afirmaba que la naturaleza humana y la divina en Jesús están tan unidas en la misma persona que están fusionadas y no se distinguen entre si, con lo que apenas se distingue la humanidad de la divinidad.
Vocabulario
Basílica: actualmente reciben este nombre algunas iglesias importantes.
Basílica paleocristiana: denominación de los primeros templos cristianos.
Basílica romana: edificio publico del imperio romano donde se administraba justicia.
Catacumba: antiguo cementerio subterráneo reutilizado por los cristianos para el enterramiento y la veneración de los difuntos, especialmente mártires.
Concilio ecuménico: reunión de los obispos de la iglesia universal presidida por su cabeza, el papa.
Diacono: hombre ordenado, bajo la autoridad de su obispo, para ayudar a los presbíteros en el ministerio de la palabra, el culto divino, la guía pastoral y la caridad.
Edicto: pronunciamiento de magistrados y emperadores romanos para cuestiones jurídicas esenciales.
Gentil: nombre que se daba entre los judíos a todos aquellos que no pertenecían al pueblo de Israel.
Herejía: doctrina, sostenida con pertinacia por bautizado, que es contraria a la que enseña la fe católica.
Sacerdote: hombre que recibe el sacramento del orden para dedicarse al culto divino, principalmente la celebración de la eucaristía y el perdón de los pecados.
Tradición apostólica: transmisión del mensaje de Jesús llevado a cabo desde los inicios del cristianizo
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