RESUMEN EL RETO DE DIOS

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Capítulo 17

Este capítulo lo empezamos con una definición que es la de cristiandad, que se refiere al movimiento de reforma del cristianismo en el siglo XIX, en este siglo todo empezó a volverse de plástico desde las muñecas hasta los automóviles. La voluptuosidad pasó la raya: piernas femeninas forradas de nylon, gafas oscuras montadas sobre pestañas postizas. Los bellos cuerpos se enturbaron en vestiduras mórbidas. El Blue Jean vino para inquietar a los legalistas porque según la biblia en Deuteronomio 22:5 dice “5 »La mujer no se pondrá ropa de hombre, ni el hombre se pondrá ropa de mujer, porque el Señor tu Dios detesta a cualquiera que hace tal cosa.

El fundamentalismo no censurable si lo miramos objetivamente pero no es igual a la ortodoxia; lo eclesiástico pierde valor como técnica de salvación en la década de los 60’s, todo cambio en esa década, si amor es relaciones sexuales, las relaciones sexuales son amor; y el amor de todos por todos se traduce en relaciones sexuales de todos con todos entonces es promiscuidad; la libertad, como una ramera desvergonzada, se grita a los cuatro vientos: haz lo que te dé la gana y aquí fue cuando llegaron los hippies, aunque en esa época se dio mucha la libertad todavía habían pensados cristianos del siglo XX como: Reinhold Niebuhr, William Temple, Emil Brunner, W.T. Conner, Austin Farrer, E.J. Cornell, Rudolph Bultmann, Paul Tillich, y Karl Barth. Siempre el cristianimos ha tenido una flexibilidad en la cultura e inflexibilidad en la ortodoxia; hoy en día, quienes consideraron simple el mito la creacion de Eva de un costado de Adán, ¿Qué piensan de la clonación? ¿no pudo el DIOS eterno proveerle un duplicado clónico a Adán? Si la reproducción humana in vitro es posible, ¿no pudo el absolutamente otro gestar la vida humana de su hijo en el útero de una virgen? Estas preguntas deberían contestarlas ellos a ver con que nos responden.

Capítulo 22

La hermenéutica se divide en 3: fundamentalista, liberal, y neoortodoxa; la biblia es la palabra de DIOS, contiene la palabra de DIOS y llega a ser la palabra de DIOS.

Para examinar las escrituras hay 4 contextos: contexto literal, contexto histórico, contexto simbólico, y contexto virtual.

El Posmodernismo es una forma de definir nuestra época.

El Transmodernismo es un fenómeno que trasciende las épocas.

El Actualismo es la permanencia de la ortodoxia

Miremos este pasaje de la biblia que nos habla un poco de lo que hizo DIOS por nosotros: Isaías 53:4-5 “4 Ciertamente él cargó con nuestras enfermedades y soportó nuestros dolores, pero nosotros lo consideramos herido, golpeado por Dios, y humillado.5 Él fue traspasado por nuestras rebeliones, y molido por nuestras iniquidades; sobre él recayó el castigo, precio de nuestra paz, y gracias a sus heridas fuimos sanados.”

Capítulo 29

La Iglesia Evangélica tiene dos estilos el bíblico y el pentecostal, el bíblico centra su atención en las Sagradas Escrituras y los pentecostales ponen énfasis en la acción del Espíritu Santo a través de los carismas. Hay 2 tipos de iglesias, la iglesia primitiva y la iglesia integral, la iglesia primitiva es como este pasaje en la biblia: Hechos 8:5-8 “5 Felipe bajó a una ciudad de Samaria y les anunciaba al Mesías. 6 Al oír a Felipe y ver las señales milagrosas que realizaba, mucha gente se reunía y todos prestaban atención a su mensaje. 7 De muchos endemoniados los espíritus malignos salían dando alaridos, y un gran número de paralíticos y cojos quedaban sanos. 8 Y aquella ciudad se llenó de alegría.” Y la iglesia integral es el Espíritu y la biblia, ¿porque? El espíritu es el tren; la biblia son los rieles, la biblia es la chimenea y el Espíritu es el fuego ambos se necesitan, deben ir de la mano.

Algunas personas expresan: “no voy a filosofar”, con ese solo hecho de expresar eso ya están filosofando o haciendo filosofía ya que la filosofía es inanizarse. Miremos otros puntos comparemos religión y cristianismo, la religión es el hombre buscando a DIOS y el cristianismo es DIOS encontrando al hombre ósea que deben ir de la mano para cumplir el propósito evangelizador, que es evangelizar donde estemos, en el trabajo, en la universidad, en el colegio, en el bus etc. Por eso deben haber cristianos en todas partes, el cristianismo es vital mas no ritual, y si la vida no es religión, la religión debería ser vida; miremos las escrituras para ver que nos dice de esto: Santiago 1:26-27 “26 Si alguien se cree religioso pero no le pone freno a su lengua, se engaña a sí mismo, y su religión no sirve para nada. 27 La religión pura y sin mancha delante de Dios nuestro Padre es ésta: atender a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y conservarse limpio de la corrupción del mundo.”, habiendo leído esto concluimos que la religión es acción y no contemplación, pero no solo hablemos de religión y acción porque la acción es el aroma de la oración, deberíamos llamarla ¡ORACCION!, Spurgeon dijo que él trabaja y no ora es un orgulloso; pero el que ora y no trabaja, es un hipócrita. Nos encontramos 2 tipos de personas los tímidos y los fanáticos, los tímidos son creyentes clandestinos y los fanáticos son una legión que no comprende la diferencia entre fanatismo y radicalismo, la diferencia entre fanático y radical es mucha porque el fanático mata por sus ideas y el radical muere por sus ideas.