SEMESTRE lll CURSO: ANTROPOLOGIA TEOLOGICA

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Si es verdad que venimos a un mundo marcado por el pecado también venimos por un mundo marcado por la gracia de cristo, el hombre ya ha recibido la Gracia.

COMPAREMOS (SEMEJANZAS, DIVERGENCIAS, DIFERENTES POCISIONES)

- El estado original: (plenitud, gracia, gratuidad, libertad) el pecado: es algo divergente a ello. (ruptura, Muerte, el mal, separación de Dios, destrucción del hombre)

- Los Relatos de la Caída: semejanzas, (Dios creador, cielo y tierra, hombre y mujer) Divergencias: (una es Fuente: Yavhistay el otro es Fuente: sacerdotal por lo cual hay diferentes puntos que analizar) Yavhista: gen 2,3 sobre todo el estado condición creatural del hombre. Encontramos una pedagogía divina y una humana, es un relato extenso con gran alcance y contenido teológico. Sacerdotal: gen 1 trata de llevar el relato de la creación como un itinerario que culminara en la cima de toda la creación, del hombre y de la mujer.

- Los sinópticos: Semejanzas: (anuncio de la buena nueva en Jesucristo, todos somos pecadores, todos somos redimidos)

- San juan: semejanzas: al igual que los sinópticos (Dios al encuentro del hombre, la fe,)

Divergencias: (a diferencias de los sinópticos: el origen del hombre, otros contenidos: la libertad del poder “optar” semejanza con los relatos de la creación: tiene su origen en Dios. Su futura será vivir desde Dios.

- San pablo: semejanzas: su teología fundamentada desde la explicación del pecado original con muchas igualdades en el relato de la creación solo que aquí adquiere mayor sentido y es toda una complementación con lafinalidad a la Luz de cristo que se da sobre el texto en: Rom. 5 12-21.

¿Cree ud. Que el documento clarifica bastante todo lo relacionado con la teología bíblica del pecado?El documento en particular está bien fundamentado con lenguaje sencillo y claro resumido, en cuanto la teología Bíblica, a mi parecer es un documento corto pero con mucha enseñanza y eficacia en cuanto el desarrollo de cada uno de los subtemas que corresponde a la antropología que en el trasfondo no trata de asimilar, algunos elementos y aspectos meramente cosmológicos, sociales no es una condición humana ni es puro simbolismo a media que es de mucho contenido doctrinal significa mucho más que una sola reflexión. El documento contiene los principios básicos para poder llevar de la mano la disciplina que estudiamos, así también tiene mucha relación entre el A.T. y el nuevo que para mí uno de los mayores fundamentos cristianos se da en Rom, 5,12-22. De la creación a luz de la Cristología.