UNIDAD 1: EL HOMBRE EN EL PROYECTO DE DIOS

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Dios el sentido definitivo de la historia y del ser humano.

- A. Por la experiencia con el encuentro con Dios cada ser humano se descubre valioso al sentirse amado por Dios. Esa experiencia del amor de Dios produce en nosotros la CONVERSION. Etimológicamente quiere decir “cambio de mente” cambio de mentalidad, se produce un cambio de criterios y de actitudes. Convertirse es reconocer el exacto valor de la realidad y adecuada relación del hombre con ella.

B. La conversión no es un acto voluntarista en el cual cada uno trata de vencerse a sí mismo. No alcanza solo el esfuerzo humano para experimentar el amor de Dios, en nuestra relación con él, el amor no es algo que se consigue a raíz de esfuerzos “voluntaristas” es el encuentro con Dios que sucede esta experiencia del amor de Dios. Solo el amor nos mueve y nos hace perseverar en la búsqueda del bien de los demás.

C. Jesús descubre el valor de los seres humanos, de cada persona. Cada persona queda valorada por encima de cualquier cosa en el mundo. Dios es absoluto de la vida y del amor, por tanto el hombre vale en lo que vale su vida real de amor a Dios y a los demás.

- Dios encuentra de parte nuestras actitudes contrarias a la conversión. El evangelio insiste en dos grupos de personas : los ricos y los justos.

Rico es el autosuficiente el que se considera que se basta así mismo para obtener y realizar todo lo que anhela, no necesita de Dios. Buscar tesoros en la tierra es un trágico error que pierde al hombre, esta es una actitud contraria a la conversión.

El otro grupo de personas está conformado por los justos, la actitud más condenada por el Evangelio es la convicción de ser justos y el rechazo de la condición de pecador. Cuando no se toma en serio el pecado, el hombre se siente soberbiamente seguro de sí mismo, se siente santo por el mismo y deja de tener amor. Jesús no ha venido a llamar a los justos sino a los pecadores.

- A. La característica mas importante de la nueva vida que nos posibilita alcanzar Cristo es la nueva relación con Dios. Dios se convierte en padre infundiéndole, regalándole una nueva vida, al darle al hombre esta nueva vida Dios es quien hace al hombre idóneo para participar de los bienes del hijo cambiando su realidad, el hombre recibe un nuevo ser.

El ser humano unido a Cristo por la fe es una nueva existencia es un ser nuevo, es una transformación total, que puede ser llamada una nueva generación, un nuevo nacimiento.

B. La actitud fundamental es la filial y confiada relación con Dios. La confianza en Dios es el eje de la vida del ser humano en su relación con Dios como padre, modelando según él toda la vida libre y responsable. Tal actitud de confianza brota del amor a Dios padre.

- En la base del amor fraterno están dos aspectos necesarios de integrar: la aceptación del otro tal como es con toda su ambigua realidad, y la otra, la búsqueda eficaz de su bien, que supone incluso el rechazo de su situación real en función de un bien mejor. Amar al ser humano es aceptarle y valorarle tal como es con sus grandezas y limitaciones, incluye comprenderlo como necesitado, aceptarlo como pecador y valorarle como persona libre que tiene siempre abierta la posibilidad de vida como Dios padre.

- A. Cristo se nos hace presente a diario de muchas maneras, en las personas, en los acontecimientos. Una de las tantas maneras es a través de la biblia, Cristo viene a nosotros a través de los Evangelios, la persona de fe debe posibilitar a que los demás descubran a Cristo, deben mostrar a Cristo de manera tal que el otro pueda encontrarse con el.

Otro encuentro con Cristo es través del sacramento. Los sacramentos son verdaderos encuentros con Cristo.

B. Los sacramentos son signos, pero que a diferencia de los signos puramente humanos son signos que realizan lo que significan. El signo sacramental significa perdón, por ejemplo, y realmente Dios esta perdonando es ahí cuando se realiza lo que el signo significa. Esto nos permite tener la certeza de que Cristo esta efectivamente presente actuando en el sacramento.

C. El efecto del sacramento depende de la disposición de cada persona. El efecto no se produce en mi, de manera automática, depende de mi disposición. De lo que no debo dudar es de la presencia de Cristo, tengo que estar dispueto a encontrarme con el a dejarme transformar.

- La conexión entre libertad y verdad, es que solo cuando el hombre descubre cual es su verdad mas profunda alcanza su verdadera libertad. En el conocimiento de la verdad, particularmente de la verdad sobre si mismo, el ser humano es auténticamente libre para alcanzar asi la verdadera vida.

Es clave comprender que la libertad es una capacidad que posee el ser humano para poder disponer de si en orden a su realización. A la luz de esto podemos comprender porque Cristo nos dice “conocerán la verdad y la verdad los liberara”

El ser humano necesita la verdad que libera y abre a la vida: necesita a Cristo. }

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UNIDAD 3: EL MISTERIO DEL HOMBRE

- Desarrolle:

- El significado de cada una de las características que expresan los rasgos constitutivos de la persona.

- ¿Qué conclusiones se extraen de las características señaladas?

- Desarrolle el significado de la apertura a los demás, apertura al absoluto y apertura al mundo

- Exponga :

- La importancia de la relación yo-tu para el desarrollo de la persona

- El sentido del amor-don

- El significado concreto del amor a los demás

- Desarrolle:

- El significado de libertad y de los aspectos implicados en el mismo

- El sentido de la dimensión interpersonal de la libertad

- Y la relación de la libertad y el bien

- Desarrolle:

- El significado de persona como don y tarea y particularmente en que consiste la tarea

- Explicite que camino conduce, en definitiva a la realización de la persona