¿Basura picassiana?

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¿Cuál es la razón para hablar de arte en este cartel?

De vuelta al hecho de recreación como creación no totalmente original, planteado al principio, Isidro toma inspiración de artistas en sus trabajos, no solo como sinónimo de admiración hacia ellos sino también como homenaje a los mismos. En sus ‘creaciones’ se hallan algunas de las corrientes artísticas y visuales más interesantes de las últimas décadas. [12]“Desde el cubismo o el dadaísmo hasta el diseño de estirpe conceptual; desde la poesía visual de Joan Brossa a la importancia de la fotografía; o desde el manantial casi inacabable del surrealismo hasta pinceladas de art”.

En una de sus conferencias habla sobre algunas de sus obras (de manera superficial) para explicarlas, una de estas es el cartel de San Isidro 2002: [13]“cuando vi el enchufe, pensé, es un toro ‘picassiano’” (este enchufe se configuró para acercar su estructura aún más a lo que conocemos como un toro); La combinación de elementos extraídos directamente de la realidad con otros materiales más propiamente tradicionales, [14]“En su caso, Isidro Ferrer bebe directamente de ese manantial de creatividad que le permite convertir un enchufe en una cabeza de toro como si de un chamán moderno se tratara”.

En principio se puede hablar del cartel y su estructura como un homenaje a Picasso. Se aclara que el pensamiento de Ferrer hacia el hecho de verse inspirado con otros autores lo declara diferente a copiar, le es importante ser original y no crear réplicas otras obras.

Así se puede reconocer que los conceptos que trabaja Isidro Ferrer son denotativos y buscan una fácil comprensión por parte del Spectator, él mismo aclara que la función del diseñador (gráfico) no es presentar una obra como un cebo o un anzuelo para aquellos a quienes es dirigido, [15]“no se les debe crear falsas ideas o expectativas sobre el producto”.

El nombre del cartel es Feria de San Isidro 2002. Un enchufe negro, un fondo rojo y un título. Se ha hablado de un toro, pero, en la composición del cartel como signo a ¿qué significado llevan estos detalles? Describir el cartel con cada característica deja claro en parte cuál es el mensaje que se desea transmitir; La Feria de San Isidro es una serie de festejos taurinos que se celebran en la Monumental de las Ventas de Madrid, entre mayo y junio, en torno a la festividad de San Isidro Labrador (15 de mayo), el santo patrono de la capital española. Pero el conjunto de significantes es lo que da paso a la deducción del mensaje que se quiere llevar, el concepto de lo taurino es denotativo, se aprovechó el studium aquí entonces para captar la atención del spectator a través de una imagen aparentemente obvia.

El toro llevado como un enchufe además de ser el punctum del cartel que se trae aquí como una imagen (en realidad fotografía) deja notar que [16]“Entre el representado y su representación hay una transferencia del alma” deducido por los detalles que este conserva, que son básicamente las principales características de un toro (las patas del enchufe y la forma que Isidro decidió darle para acercarlo al concepto del resultado final, el alma), así transmite la idea de ver al animal en el cartel. Pero, en conjunto con los elementos que comparte este objeto recalcan la claridad del mensaje que se quería transmitir en el cartel. Rojo como fondo; ¿por qué rojo? En España (y en gran parte del mundo) se ha creado una relación entre el toro y el color rojo, al parecer se da por hecho que el toro sigue por instinto natural este color, pero en realidad se puede notar que, [17]“la imagen sin duda, es más imperativa que la escritura, impone la significación en bloque, sin analizarla o dispersarla”, se vio en algún momento a una persona agitando un elemento frente al animal, el cual reacciona ante el hecho como provocación, tal vez se hizo con un objeto de tono rojo, y de este modo se dio por seguro que este color lo atraía, pero en realidad ¿cuántos saben que el toro ve en tonos grises?

Así, Toro + rojo ([18]“el color no es color por sí solo, sino junto a otros colores”) se convierten en elementos de carácter icónico frente a la representación del animal persiguiendo un objeto rojo, una tela. Una fiesta taurina.

Pero, no es simplemente la forma de un toro, y el color rojo lo que crea el poder de hacer imaginar a un toro como tal, introduciendo un cambio sintagmático en el orden de colores dado en el espacio de la imagen se produciría un obstáculo para entender el propósito de esta, principalmente si se altera el color de la ‘cabeza’ del toro, que es en realidad aquello lo que lleva a la conclusión de ver un toro. Solo con el hecho de intercambiar los colores podría producir un cambio de animal frente a la mirada del spectator.

Y ¿qué hay de la forma del enchufe? (¿[19]“La relación inevitable entre color y forma nos lleva a observar los efectos que tiene la forma sobre el color”?) Después de aclarar que el color negro en su definición como toro es lo más importante, se puede notar que las líneas pintadas en él lo hacen un animal herbívoro en cuanto a la definición del rostro (deduciendo que lo que se ve es una cabeza de perfil), creando una inmutabilidad en estas; los animales herbívoros se pueden diferenciar generalmente de un carnívoro en la amplitud de sus ojos (herbívoros, más amplia para tener una mejor visión y proyección del espacio, cuidarse de los carnívoros). La forma del rosto se puede considerar mutable en el sentido de representar la estructura más básica de un toro, que se puede dar de diferentes maneras partiendo desde un triángulo hasta una composición más fiel al animal como lo conocemos.

-Los colores que se encuentran en la tipografía podría creer que la combinación dada por Isidro es connotativa cuyo significado se dio de forma arbitraria, o denotativa, pero no logro entenderla o simplemente se busca resaltar unas palabras sobre otras; Feria de San Isidro 2002, escrita en letras mayúsculas junto con una fuente la cual desconozco el nombre, feria, San y 2002, se encuentran en letras de color negro, De e Isidro de color amarillo ‘quemado’ o naranja claro. El tamaño de Feria, de y 2002 son de tamaño menor con referencia a San Isidro, y 2002 se aparta de las demás palabras sugiriendo una información de segundo plano o de importancia menos relevante.

Una feria taurina…

Tenemos la herramienta expresiva, tenemos la posibilidad de utilizar los instrumentos de la expresión y la comunicación al servicio de un mensaje claro, que posibilita un cambio. [20]“Cada uno tiene que ejecutar esa opción en el grado que desee.