Economía Mundial Martinez Peinado Javier

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En el libro podemos observar como la escuela estructuralista en el estudio de la economía se caracteriza por estar constituida de elementos que juntos hacen una totalidad, que tienen una posición especifica, se relacionan entre sí y que tienen una dinámica estructural. El mejor ejemplo que nos da el autor es el de cuerpo humano; Martínez Javier dice que: “Este es uno de los mejores ejemplos para que se entienda que es una estructura: un todo (el cuerpo), unos elementos (órganos, tronco, extremidades, etc.), una posición (la que les corresponde y no otra……), unas relaciones (las que vinculan a cada elemento entre sí) y un proceso de cambio (la evolución del cuerpo humano)” (Pp.13). En esta escuela el tiempo es un factor que incide y define la dinámica de la estructura, por ejemplo el tiempo sincrónico que tiene que ver con algo simultaneo como el estudio de la estructura de dos o más países, el tiempo diacrónico que tiene que ver con un eje de sucesión como los es el proceso de formación del capitalismo y el tiempo acrónico que como lo deja implícito en su nombre no considera al tiempo, como 3x2 que siempre será 6.

Mientras tanto, el autor nos dice que la escuela institucionalista surge como una respuesta al pensamiento neoclásico entendiendo que la libre competencia ya no existe y que hay cambios en el capitalismo que obligan a buscar un nuevo enfoque de estudio de este; Esta escuela surge con la publicación del libro de Veblen sobre la clase ociosa, libro que trata a grandes rasgos sobre los que aportan el capital, los científicos y empresarios y la clase obrera, llamando ociosos a los propietarios del capital ya que no aportaban nada a la riqueza de las sociedades. Veblen adoptó la creencia de Marx sobre las clases sociales pero no la de la lucha de clases, al igual que de Marshall adoptó ciertas características excepto por la libre competencia. Hubo un periodo en el que se estancó el institucionalismo con la aparición de Keynes y su libro, pero después resurgió como neoinstitucionalismo en los años 50 con el estudio del capitalismo subdesarrollado.

Por último y no por eso menos importante vemos en el libro a la escuela marxista quien basa sus estudios revolucionarios en el capitalismo de la europa feudalista y en especifico en los paradigmas científicos de la división de clases sociales, la lucha de estas como motor de la historia como ya había mencionado antes y del trabajo como fuente de valor, así como de la riqueza; Esta escuela se conjunta con la institucionalista y a la estructuralista y consigue llegar a la concepción de conceptos importantes como el trabajo, la producción, los medios de consumo, la distribución, etc…….. Así mismo, esta escuela tiene muy en cuenta el tiempo y el espacio, ya que como dije al principio de mi resumen Marx (y su escuela) hacía referencia a que en el ámbito social lo que pasa en a en el tiempo x jamás puede ser lo mismo que pasa en b en el tiempo z ó en b en el mismo tiempo x. Para finalizar no hay que olvidar que todos estos estudios revolucionarios del marxismo son los primeros que nos acercan al entendimiento del explotamiento de la clase obrera y de más desigualdades sociales que trae consigo el capitalismo.

Para finalizar este resumen y a sabiendas de que mi próxima opinión no tiene mucho que ver con la síntesis de las ideas más importantes de la lectura me quedo con la reflexión que vimos en la clase pasada acerca de que el 95% del PIB lo produce la clase asalariada en México y que un 1% domina al resto en nuestro país. ¿Qué más se necesita para que despertemos y por qué la gente a pesar de no estar conforme no hace algo más por salir de donde está? Será acaso miedo?, individualismo?, egoísmo?, un poco de todas?, ó será acaso que en verdad nos sentimos agusto en donde estamos y con lo que tenemos y por eso no buscamos salir de nuestra zona de confort?.

Quien sabe, pero lo que es cierto es que no se ve un fin cercano a este tipo de modelo económico y a la subordinación total en la que estamos sumergidos día a día.