El poder y el derecho (Norberto Bobbio)

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decir que un poder es legítimo solo en cuanto también es efectivo.

Para Kelsen un ordenamiento jurídico es válido únicamente si también es efectivo y que la efectividad se resuelve en el hecho de que la mayor parte de las normas de este ordenamiento son observadas o hechas observar.

Un grupo de poder debe ser llamado grupo político en la medida en que su subsistencia y la validez de sus ordenamientos dentro de un determinado territorio con límites geográficos determinados vengan garantizados continuamente mediante la utilización y amenaza de una coerción física.

Significa que la sola fuerza no es suficiente pues es necesario que la fuerza sea acompañada o precedida de razones tales de su ejercicio que hagan de la obediencia de los destinatarios del poder no una pura y simple obediencia externa, sino una aceptación interna.

El poder tiene la necesidad de ser justificado, un principio general de la filosofía moral, que lo que tiene necesidad de ser justificado es lo mala conducta, no lo buena

Solo la justificación, cualquiera que esta sea, hace del poder de mandar un derecho y de la obediencia un deber, es decir, transforma una relación de mera fuerza en una relación jurídica.

Entre legitimidad y legalidad existe una diferencia, la legitimidad se refiere al titulo del poder, mientras que la legalidad al ejercicio.

Cuando se exige que el poder sea legitimo se pide que quien lo detenta, tenga el derecho de tenerlo. Cuando se hace referencia a la legalidad del poder, se pide que quien lo detenta lo ejerza no con base en el propio capricho, sino de conformidad con las reglas establecidas.

Desde el punto de vista del soberano, la legitimidad es lo que fundamenta su derecho; la legalidad es lo que establece su deber. Desde el punto de vista del súbdito, al contrario, la legitimidad es el fundamento de su deber de obedecer; la legalidad es la garantía de su derecho de no ser oprimido.

Lo contrario del poder legítimo es el poder de hecho; lo contrario del poder legal es el poder arbitrario. mientras el recurso a los principios de legitimidad sirve para dar justificación a la existencia de los gobernantes y de los gobernados, la utilización del principio de legalidad sirve para distinguir el buen gobierno del mal gobierno.

La legalidad no solo es un criterio para distinguir el buen gobierno del mal gobierno, sino también el criterio para distinguir el gobierno legítimo del ilegitimo.

Gobierno de las leyes que significa tanto gobierno de acuerdo con las leyes, o sea en los límites impuestos por las leyes establecidas, como gobierno mediante las leyes, es decir, a través de leyes de normas generales válidas para toda la colectividad, y solo excepcionalmente mediante disposiciones y decretos válidos para grupos particulares o peor para individuos específicos.

La característica del poder racional y legal es que su principio de legitimidad es el mismo ejercicio del poder de conformidad a las leyes establecidas.

Para Max Weber solamente se puede hablar de poder legítimo cuando los gobernados por su mismo deseo asumen el contenido del mandato como máximo de su acción, se puede deducir que cuando se presente una situación en la que el ciudadano obedece al mandato de quien detenta el poder solo en virtud de la legalidad formal de las prescripciones, la legitimidad de este poder se resuelve completamente en la legalidad de su ejercicio.

Para Kelsen la norma fundamental que permite considerar todos los poderes que son ejercidos en los diversos niveles internos del mismo ordenamiento como poderes jurídicos, es el poder constituyente, el cual funge como criterio de legitimidad y cumple esta función en un contexto histórico en el cual el proceso de legitimación del poder estatal progresivamente se ha venido identificando con el proceso de legalización del ejercicio del poder en todos los niveles hasta el