Ensayo de la Presidencia Imperial

...

"El Estado mexicano: fuentes de su legitimidad". Aquí Krauze observa cómo ciertas formas ancestrales del Estado colonial persisten en el subsuelo de la memoria y reencarnan en la formación del sistema político mexicano. La política de Calles, el creador del sistema, es una nueva versión del reformismo anticlerical, capitalista y burocrático; en cambio, la de Cárdenas, que es quien lo consolida, puede verse como una vuelta al corporativismo.

La maquinaria empezaba a funcionar, y ya para 1940 y, sobre todo, 1946, su funcionamiento llega, a "un grado de perfección increíble". Justo en ese momento "la política mexicana se vuelve un misterio poco menos que impenetrable". Es el lapso en que, como dice Krauze, el sistema se convierte en una empresa civil con Manuel Ávila Camacho y Miguel Alemán. Luego, del "empresario" (Alemán) el sistema pasa a manos del "contador" (Ruiz Cortines), de éste al "gerente de relaciones púbhcas" (López Mateos) y, por último, al "abogado penal" (Díaz Ordaz). La biografía de esa empresa que es el sistema político mexicano se presenta, entonces, como la suma biográfica de sus empresariospresidentes. El nuevo régimen, nacido de la Revolución, comienza a ser estable cuando más se asemeja al antiguo, esdecir, al porfiriato.

Por segunda vez, en la historia moderna de México se detiene la gravitación pendular hacia los Habsbm-go y los Borbones y se alcanza una suerte de acuerdo dinástico dentro de la familia revolucionaria. A juicio de Krauze, dicho acuerdo experimentará dos rupturas, una desde afuera, que fue el movimiento estudiantil de 1968, y otra desde adentro: la escisión de la clase política durante los sexenios de José López Portillo y Miguel de la Madrid.

A partir de ahí la empresa se aproxima peligrosamente a la quiebra, surge entonces su salvador, Carlos Salinas de Gortari, nuevo Díaz, nuevo Calles, que intentará reformarla y, sobre todo, refundarla a su medida. Pero hay una demanda, cada vez más elocuente y mayoritaria, que los nuevos empresarios se resisten a satisfacer, ya que su satisfacción exigiría el reconocimiento del colapso del sistema: la democracia. La empresa es, pues, algo más que una metáfora.

En este sentido,se trata de un libro que narra la vida de una comunidad política, el tiempo que media entre el nacimiento y la muerte de un Estado.

Aunque Krauze no lo desarrolla plenamente en este libro, ése es, tal vez, el legado ritual que más le deben los presidentes del México posrevolucionario a Porfirio Díaz. En el siglo XIX la verdadera discordia, en cuanto a formas de gobierno, no fue entre república y monarquía, sino entre república e imperio. Todos los monarquistas mexicanos y no pocos republicanos fueron políticos imperiales.

Según Krauze, la Revolución mexicana significó uno de los periodos, más álgidos de la historia de México. De primera vista presenta un panorama desolador representado en la cantidad de víctimas mortales sucedidas durante la Revolución y la repercusión que tuvo ésta en la destrucción de la riqueza del país. Sin embargo se adelanta que los cambios acaecidos durante esta época representaron importantes avances en la contruccion del estado mexicano moderno.

Es así como hace un paralelismo entre la situacion politica economica y cultural de mexico antes y después de la Revolución. En el ámbito político Krauze asegura que si bien los poderes hegemónicos del presidente no habían menguado y que aún contaba con un control autoritario del poder, al menos se había logrado conseguir que este poder no fuera vitalicio. Otro de los apuntes importantes es la aclaración que a pesar del lema revolucionario “sufragio efectivo”, la Revolución no desarrolló una democracia plena en México sino que la legitimización del Estado revolucionario mexicano dependía estrictamente de la fuerte influencia ideológica, casi mítica, que representaba la revolución en el imaginario colectivo del pueblo mexicano.

En el aspecto cultural la revolucion mexicana tuvo una influencia importante en el desarrollo ideológico de la nación mexicana, para Krauze la Revolución logro llevar a cabo una introspección y un reconocimiento del ser mexicano. La base para el triunfo y legitimidad de la misma fue hacer una revalorización de lo propio sobre lo extranjero, es así como se puede determinar el aspecto esencial que tuvo el indigenismo y el reconocimiento de los pueblos prehispánicos en la construcción de la nación mexicana de hoy, la Revolución permitió un rencuentro con el pasado y con las raíces apunta Krauze.Y en conclusión a este ensayo puedo decir que el libro se pone un poco mejor pero en realidad estos tres sexenios no fueron nada malos para México solo que hubo eventos como la matanza de Tlatelolco, que marcaron mucho esta época pero aparte de eso hubo muy buenas finanzas en México, se crearon muchos instituciones, museos, el voto de la mujer, turismo.