LA VIDA DE ALFRED ADLER

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Forma en que nos vemos a nosotros mismos, el mundo y la gente.

ANTECEDENTES INTELECTUALES.

EVOLUCION.

Adler, como muchos de sus contemporáneos, sufrió la enorme influencia de la teoría de la evolución.

Adler se centraba en la relaciones entre individuo y ambiente.

Su primer libro, que trataba de la inferioridad y la compensación orgánicas, fue en gran parte una ampliación del punto de vista de Darwin sobre la medicina y se consideró como un complemento médico de la teoría psicoanalítica, por lo que fue bien recibido por Freud.

PSICOANALISIS.

Adler había comenzado su trabajo teórico y había publicado obras de medicina social y educación antes de conocer a Freud.

Adler fue influido profundamente por la teoría psicoanalítica, en particular por la importancia que esta daba a las experiencias de la primera infancia y a la relación de madre-hijo, a determinación de síntomas neuróticos y la importancia de los sueños.

Adler desarrollo una posición teórica independiente, muchas veces como respuestas a los puntos de vista de Freud.

Adler nunca aceptó la teoría freudiana de que el material sexual reprimido e inconsciente de la niñez fuera el centro de todas las neurosis. Veía la sexualidad como una expresión de la personalidad y no como un motivador fundamental, se opuso a la aseveración de Freud acerca de la primacía del libido. Postuló un impulso básico diferente: el del poder. Para Adler, el principal hecho biológico no era el comportamiento sexual instintivo del niño, sino su pequeñez y su sentimiento de desprotección frente al mundo adulto que lo rodea.

Adler critico vivamente el análisis freudiano porque en su opinión carecía de asideros morales y producía individuos antisociales y egoístas.

Adler creía fervientemente que la salud psicología debía fundarse sobre las bases de relaciones sociales sanas.

FRIEDRICH NIETZSCHE

Adler recibió la influencia de las ideas de Friedrich Nietzsche.

La propuesta posterior que hizo Adler acerca de la lucha por el poder, ya que destaca el papel del crecimiento y el desarrollo creativo.

METAS FICTICIAS

Adler recibió una gran influencia de las obras de Hans Vaihinger, filósofo que propuso el concepto de las ficciones sociales, las cuales no tienen base en la realidad pero se vuelven determinantes fundamentales del comportamiento humano.

Según Vaihinger, nos afectan más nuestras expectativas que nuestras experiencias reales.

Nos creamos meras idealizadas de adaptación perfecta y después luchamos por alcanzarlas como si equivalieran al éxito, la felicidad y la seguridad.

HOLISMO

El pensamiento de Adler recibió la influencia de la filosofía holística del sudafricano Jan Smuts, un líder militar, estadista y filósofo cuyo trabajo sobre el holismo repercutió en muchos pensadores de su tiempo.

Adler solía decir:”usted no solo debe preguntar qué efecto tiene un microbio en el cuerpo; también ¡es importante saber cuan es la filosofía holística la confirmación de muchas de sus propias ideas y una más importante base filosófica para la psicología individual.

SENTIMIENTOS DE INFERIORIDAD: LA FUENTE DEL SER HUMANO

➢ Adler creía que los sentimientos de inferioridad están siempre presentes como fuerza que motiva el comportamiento. Por ser común a todos nosotros, esta condición no es signo de debilidad o anormalidad.

➢ Adler propuso que los sentimientos de inferioridad son la fuente de todo el esfuerzo humano y que el esfuerzo humano resulta de la compensación; es decir de nuestros intentos por superar la inferioridad real o imaginaria. A lo largo de nuestra vida nos impulsa la necesidad de superar este sentimiento de inferioridad y de esforzarnos por alcanzar niveles cada vez mayores de desarrollo.

➢ El proceso inicia en la infancia, cuando el niño es pequeño, indefenso y depende por completo de los adultos. Adler creía que el infante está consciente del mayor poder y fuerza de sus padres y de la inutilidad de resistir o desafiar ese poder. Como resultado el niño desarrolla sentimientos de inferioridad en relación con la gente más grande y más fuerte que lo rodea.

➢ El sentimiento de inferioridad no tiene una determinación genética, sino que más bien es una función del ambiente, el cual es el mismo para todos los infantes: un ambiente de indefensión y dependencia de los adultos.

- COMPLEJO DE INFERIORIDAD:

La gente con este complejo tiene una opinión pobre de si misma y se siente impotente e incapaz de afrontar las demandas de la vida. Adler encontró dicho complejo en la niñez de muchos de los adultos que acudían a buscar que le diera tratamiento.

El complejo de inferioridad Adler lo definía: Condición que se desarrolla cuando una persona es incapaz de compensar los sentimientos normales de inferioridad. Puede originarse en la niñez como resultado de tres fuentes: Inferioridad orgánica, mimos excesivos Y negligencia.

- COMPLEJO DE SUPERIORIDAD:

La persona tiende a compensar en exceso y desarrollar lo que Adler llamo complejo de superioridad, que implica una opinión exagerada de las propias habilidades y logros. En su interior esa persona puede sentirse demasiado satisfecha y superior y sin necesidad de demostrar con logros su superioridad. O bien puede sentir la necesidad y trabajar para lograr el éxito. Tiende a la jactancia, la vanidad, el egoísmo y a la tendencia a denigrar a otros.

- LUCHA POR LA SUPERIORIDAD O PERFECCION:

➢ Los sentimientos de inferioridad son la fuente de motivación y de esfuerzo, pero ¿con que fin? ¿solo nos motiva la necesidad de superar los sentimientos de inferioridad? Adler creía que trabajamos por algo más; sin embargo su visión de nuestra meta ultima cambio con los años.

➢ Adler describió su idea de lucha por la superioridad como el hecho fundamental de la vida (Adler 1930) la meta ultima