La disputa del positivismo en la sociología alemana.

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“Quizá quede aludido con ello el motivo por el que en la sociología, en su condición de ciencia particular, no hay lugar para la sociedad. El proyecto de la nueva disciplina venia sustentado en Comte por la voluntad de proteger las tendencias productivas de su época” (Adorno, 1973,p.137).

Aquí sin duda Adorno tenía un gran punto de inflexión, más bien yo porque al decir que la en la condición de ciencia particular de la sociología no hay lugar para la sociedad es un poco más bien muy contradictorio para mí, ya que la sociología estudia “LA SOCIEDAD” y recalco esto en mayúsculas porque es lo más importante para esta ciencia la sociedad, si fuera como Adorno no lo describe no sería sociología como tal seria alguna otra ciencia pero está en particular no, y sigo con la misma postura de defender al bueno de Comte ya que para mí como ya lo había dicho es la mejor descripción de sociología que puede existir. Claro puede que en su momento llegue otro filosofo/judío como la mayoría de ellos y cambie mi opinión pero como puede ser el ya mencionado Henri de Saint-Simon pero hasta no leer su o sus obras de otros filósofos, me quedare con la de Comte.

Recalca la teoría de Popper de que aunque no se pueden justificar racionalmente las teorías y no pueden revelarse como probables, siempre pueden someterse a una crítica racional, por lo que la psicología no debe considerarse como pieza básica de las ciencias sociales, por lo que la experiencia contradictoria de la realidad social, es el motivo que constituye la posibilidad de la sociología.

Dice y es cierto, que la ponencia de Popper acaba con una cita de Jenófanes, síntoma indudable de que esa separación entre filosofía y sociología, que hoy tanto ayuda a la tranquilidad de las almas, le satisface a Popper como a él

Puedo concluir con que además de decir que el señor Adorno es un poco pretencioso lo cual ya he dicho bastantes veces en este trabajo o tal vez no y solo lo estoy pensando, a decir verdad ahora me siento igual de pedante y pretencioso que él por estar critique y critique su personalidad (Gracias maestro, por hacerme sentir así :'( ... es broma profe).

En realidad lo que quiero decir es que el señor Adorno no me aporto tanto como esperaba, para tener una idea completamente lógica de las ciencias sociales y de los aspectos metodológicos, además de que la verdad profe ya no sé qué más escribir así que prefiero dejarlo aquí antes de que empiece a divagar y decir cosas sin sentido como normalmente lo hago, la verdad es una lectura que está pero no está, bueno yo me entiendo y para que me entienda en pocas palabras fue gratificante leer otra perspectiva aparte de la que tenia del señor Popper pero como ya dije no me aporto o ayudo a tener un mejor dominio en este tema y ya estoy divagando así que termino aquí.