La importancia de la cultura ha Sido extremadamente importante para el ser humano

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La CULTURA NO MATERIAL son los aspectos abstractos de la cultura que no se pueden tocar o ver directamente, por ejemplo: la creencia en dios o el valor que se le da al éxito en las finanzas.

Los sociólogos centran sus estudios en la cultura no material, esto hace que examinen las creencias y las normas que con dos factores importantes dentro de la cultura no material.

Las CREENCIAS son ideas sobre la naturaleza de la realidad que quienes las mantienen las consideran verdaderas.

Ahora las NORMAS son reglas que definen los modos apropiados e inapropiados de pensar, sentir y conducirse por la vida, estas normas nos dicen lo que se considera como normal.

Las reglas que se refieren a los modos acostumbrados de pensar, sentir y comportarse, pero que carecen de matiz moral, se le denomina FOLKLORE, este factor no se considera vital para el bien estar de la sociedad; por lo tanto, la desaprobación para alguien que viola un floklore no es tan grande como aquel que viola las leyes y las costumbres.

Las costumbres, son reglas de pensar, sentir y comportarse que tiene una gran trascendencia moral y se consideran vitales para el bien estar de la sociedad, el alcoholismo es un claro ejemplo, no es acto que requiera de prisión para sanarse, pero por la sociedad no es bien visto ese acto.

En las sociedades más avanzadas la LEYES son un tercer tipo de normas, las cuales están definidas formalmente y hay funcionarios públicos que obligan a su cumplimiento.

IDENTIDAD CULTURAL

A finales del siglo XX surgió en gran Bretaña una rama de la sociología claramente orientada a la cultura: LOS ESTUDIOS CULTURALES, cuyo punto de partida fue la amplia investigación que RAYMOND WILLIAMS (1921-1988, Precursor de los estudios culturales) realizo sobre la noción de la cultura. Su investigación transformo el concepto y abrió a la investigación sociológica áreas de estudios totalmente nuevas.

Williams explicaba que la cultura se expresa mediante la producción y el consumo material, las creaciones y las actividades de ocio de los grupos sociales de un momento y un lugar en específico: la alimentación, los deportes, la moda, los idiomas, las creencias, las ideas y las costumbres, además de la literatura, el art y la música.

Otro de los líderes del estudio de la cultura fue STUART HALL (1932-2014, Teórico cultural y sociólogo jamaiquino), que sugirió que el concepto de identidad cultural ya no es algo fijo: la mejora de las comunicaciones y el aumento de la movilidad han provocado la desaparición de las identidades nacionales, etnias, de clase e incluso de género.

PARTICIPACIONDE LA CULTURA

Existen algunos patrones culturales que son transmitidos a la mayoría de los miembros de una sociedad, pero en las sociedades complejas no todos los miembros pueden participar o incluso estar familiarizados con los aspectos de la cultura a la que pertenece, es decir, que no existe una participación cultural completa por parte de uno o varios individuos de la sociedad y para entender esto se emplean dos conceptos LOS CUALES SON:

SUBCULTURAS: esta existe cuando un segmento determinado de la sociedad transmite a los nuevos miembros de la sociedad ciertos patrones culturales que difieren de los de la cultura dominante, por ejemplo: este caso se puede observar frecuentemente en los grupos sociales que comparten gustos musicales similares, los grupos que adoptan un comportamiento tal como el ateísmo, esto por mencionar algunos.

CONTRACULTURA: esta es una especie de subcultura la cual su existencia se basa en el rechazo de aspectos importantes de una cultura más amplia, los miembros de una contracultura, consiente y deliberadamente adoptan algunas maneras de pensar, sentir y comportárselas cuales están en oposición a la cultura mayor. Por ejemplo: los delincuentes, los drogadictos y los movimientos revolucionarios políticos o religiosos se consideran contraculturas.

ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL:

Una vez que los miembros de una sociedad absorben su cultura, tienden a identificarse con ella, algunos se comprometen tanto con ella que pasan a ser ETNOCENTRISTAS, es decir creen que su sociedad o grupo es superior a otros.

Por otro lado, el relativismo cultural hace que una persona considere cualquier aspecto de otra sociedad o grupo en relación con los estándares culturales de ese grupo, en vez de hacerlo con los suyos propios.

Un ejemplo de estas dos es que en UTAH esta la sociedad mormona, estas personas pueden tener a más de una mujer como esposa a la vez, esta práctica se llama poligamia, si en la cultura que se vive no se practica este acto podemos decir que se tiene el sentido de ser etnocentrista lo cual provocara que se piensen cosas negativas a cerca de este acto.

CONCLUSIÓN DE CULTURA

Como conclusión de este reporte ejecutivo cuyo tema central fue dejar en claro el concepto y la clasificación de la cultura, llegamos al puto en el que denominamos como cultura al sistema de creencias, conductas y artefactos que los miembros de una sociedad utilizan para interactuar entre ellos y también con otras sociedades con distinta cultura, estos aspectos son los que se transmiten de generación tras generación. a pesar del tiempo, algunas sociedades son capaces de mantener rasgos ancestrales d su cultura esto debido a que desde la niñez se les inculca esos aspectos que como sociedad quieren que prevalezcan. Por lado contrario existen sociedades que no se esfuerzan demasiado en crear ese vínculo individuo-cultura, estas sociedades corren el riesgo de no tener una identidad cultural propia y de cierto modo la cultura es como te identifican en otras regiones del planeta.

Entonces, pensamos que con lo leído y escrito en este reporte ejecutivo, la cultura es un elemento muy importante que el individuo debe considerar obtener para identificarse con otras personas de la sociedad, como cultura de un país consideramos que eso es un factor que no se debe perder porque es así como nos conocen en otros pises, la cultura mexicana es de las más ricas y variadas del mundo y debemos sentirnos orgullosos de eso, sin embargo es nuestro deber como jóvenes mantener esa cultura en su máximo esplendor y pueda prevalecer por muchas generaciones más.

Bibliografía:

"Shepard J." "Southard S." & Taylor B. . (1980). SOCIOLOGIA. Estados Unidos: LIMUSA.

KINDERSLEY