Antropologia Industrial

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en un mundo de objetos que no tienen duración en el tiempo. Los objetos no perduran en el tiempo, se ha perdido ese vinculo afectivo hombre-objeto, donde los objetos eran depositarios de la emoción que nos producían, un ejemplo seria el hombre primitivo. El padre de una familia al morir o al haber alcanzado los hijos la edad adecuada les heredaba sus herramientas, de ese modo podría construir su casa, otras herramientas, etc., para cuando formara su familia. Pero del hombre salvaje al hombre moderno las cosas han cambiado ahora el hijo compraría una casa a plazos empleando el ordenador de casa. En Europa como ejemplo; la población de la tercera edad se ha incrementado mucho y los nacimientos son pocos con relación a la tasa de mortalidad, ¿qué problemas surgen de este fenómeno?. En los jóvenes se unen libremente y en otros casos se casan ya en edades más avanzadas de 30-35 años en adelante en el mejor de los casos. Este evento se complica porque los padres no desean tener hijos, o si llegan a tener los tienen aún mayores. Estos problemas surgen como consecuencia de los desajustes y ajustes de la economía mundial. De este modo la célula de la sociedad que es la familia se ve directamente afectada, los jóvenes comienzan a corta edad a alejarse del hogar esta falta de dinero o la vida que los medios nos hacen creer como el modelo a seguir nos crea ansiedad de comunidad social pasamos a subculturas, pequeños grupos de personas con ideas en común en los peores casos se vuelven individuos solitarios que solo piensan en la diversión, en la música, etc. Los seres humanos comienzan a sentir ansiedad en una sociedad que no perdona el mal aspecto físico, los jóvenes que son tus amigos deben de ser personas de éxito, no se quieren convertir en seres anónimos en una sociedad caleidoscópica, virtual, que muta a gran velocidad que mantiene un ritmo muy intenso y constante. Existe la necesidad de trascender pero no el entusiasmo por trabajar, pero ¿esto que tiene que ver con el artesanado? Pues bien, estos jóvenes son el futuro al cual se debe de estar muy atento, ya que ellos crearán lo que serán las nuevas familias que probablemente no se parecerán en nada a las actuales familias. Estos son los consumidores del futuro, el mundo, las economías se mueven por el comercio, por eso y otras causas interesa conocer cómo será el comportamiento, el pensamiento, el modo de vivir de las nuevas generaciones por que son ellos los que comprarán, de acuerdo a la cultura que hayan asimilado consumiendo, eligiendo unos productos u otros, es este el motivo por el que es relevante comprender sus procesos mentales. Un punto clave al cual se debe de estar atentos son las mujeres, ya que el próximo milenio será el milenio de la mujer. Ellas son las verdaderas consumidoras, la economía de las naciones se mueve en base a los productos que compra la mujer, ellas si se hace un recuento, son en el ámbito doméstico las que compran en la práctica la mayoría de los objetos que están en cada hogar.

En este comentario crítico quiero hacer hincapié en la antropología, industrial y del trabajo. Si la antropología es el estudio del ser humano, la que se refiere a su actividad como individuo social que produce, compra, vende e interactúa con otros en un medio económico es lo que llamamos antropología industrial o empresarial. En el estudio de la economía entran las personas pero no se entra en su descripción más allá de un par de comportamientos simples que con frecuencia, no guardan relación directa con el comportamiento real. El estudio del comportamiento humano revela lo que está detrás de las relaciones de empresa, del comportamiento de los consumidores, de los accionistas, de los emprendedores, de los comerciantes, de los trabajadores, de los directivos y de los estados. No es posible conocer de economía o de negocios, sin saber lo que está detrás: el ser humano.

El surgimiento de la disciplina estuvo sujeto a la revolución industrial y la internacionalización del mundo occidental. La constitución y expansión del sistema capitalista puso en marcha una suerte de empresa en donde los occidentales se debían de armar de herramientas para indagar el mundo no occidental. Es así que, la investigación sobre el consumo tiene raíces en la disciplina antropológica desde sus orígenes. Pero es después de la segunda mitad de siglo XX cuando se convierte en aplicada y es incorporada dentro de escenarios de producción. A partir de ese momento las investigaciones y perspectivas sobre los mercados, los consumidores y las empresas han abierto espacios de pensamiento sobre las culturas en las que viven las comunidades humanas. Según Jordi Roca i Girona este fenómeno se debe a que esta ciencia está altamente academizada: “[..] No debe parecer extraño, pues, que la antropología, que, a decir de Geertz (1989b), es una de las profesiones más academizadas que existen, con la excepción tal vez de la paleografía y del estudio de los líquenes, no mire precisamente con entusiasmo una subdisciplina tan inequívocamente aplicada […]”

Como estamos viendo el propio Roca dice, la antropología es la ciencia más metodológica y además, presenta un nuevo campo de acción para los nuevos profesionales de esta ciencia, que bien se quiera o no, no deja de ser una otra y diferente oportunidad laboral. Gracias a esta concepción de la Antropología teorías y modelos conceptuales han apoyado de forma sostenible el crecimiento empresarial, pero más aun, las metodologías propias como la etnografía, ha revolucionado la forma en la que se toman decisiones comerciales muy importantes y que dejan empresas a merced de la bancarrota . Por eso las empresas se impulsan nuevas metodologías de investigación de mercado las cuales son el resultado de la labor de antropólogos y otros profesionales de la empresa. Estas metodologías son una combinación de métodos etnográficos con fines de mercadeo que buscan diversa información en los consumidores. Donde destacan los gustos locales o los internacionales, y el antropólogo debe analizar el comportamiento del consumidor cuando realiza la compra, tanto antes como después. Estos son algunos de los ejemplos en los que se mueve el trabajo de un antropólogo en una empresa o consultoría. Por eso es cada vez más habitual oír hablar del marketing antropológico o etnográfico, antropología de las organizaciones o corporativa. También esta antropología nos ayuda a conocer el mundo obrero, destaca la necesidad de los profesionales de estar en contacto con otros miembros de su comunidad ocupacional. Una posible justificación de esta tendencia sería que el conocimiento técnico que emplean los profesionales (y también los profesionales asalariados) suele surgir de una manera irregular, cuando varios miembros de la comunidad confrontan sus problemas e idean soluciones.