Como es la La democracia, un análisis crítico

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Ahora bien, la teoría clásica de la democracia va a tener como soporte los mecanismos de participación popular, en donde la voluntad del pueblo en vez de ser presentada mediante la aclamación, se hace mediante el voto secreto y aislado. Por lo tanto parece darse una contradicción insuperable entre la conciencia liberal del individuo y la homogeneidad democrática. De igual manera según esta teoría clásica, el método democrático es aquel sistema institucional de gestación de las decisiones políticas que realiza el bien común, dejando al pueblo decidir por sí mismo las cuestiones en litigio mediante la elección de los individuos que han de congregarse para llevar a cabo su voluntad. De la teoría se deduce que existe un bien común fácil de definir y de percibir, donde existe una voluntad común al pueblo que se corresponde con el bien común. Además, existirían unos expertos elegidos que tomarían las decisiones políticas ¿Quiénes son esos expertos? O ¿son expertos en qué?

Se afirma que ante esta teoría existen ciertos puntos refutables. En primer término, no existe tal bien común, por el cual todos están de acuerdo; puesto que, ante distintos individuos su definición de común significará cosas distintas. En segundo término, aunque se pudiera definir un bien común las respuestas ante los problemas podrían diferir. En tercer lugar, no existe una voluntad general, ya que presupone un bien común que no existe.

Otra consideración que debería hacerse al respecto y que afirmaba Platón dentro de sus posturas, es que todos los ciudadanos no están capacitados ni informados para participar y elegir democráticamente, ni siquiera comprenden el concepto o los mecanismos de participación diferentes al votos y aunque algunos lo saben, tampoco les interesa, por lo tanto, no sabemos que es peor ¿la ignorancia o la indiferencia?

A esto se suma pensar el asunto de la multitud, la cual no siempre tiene la razón, por ejemplo si se la preguntara a las estudiantes si quisieran eliminar la asignatura de religión en su plan de estudios, saben que responderían? Lógico que todos dirían que sí, pero bajo que fundamentos académicos, éticos, morales lo podrían hacer…sería tal vez a través de la persuasión, la motivación, la exaltación. ¿Cuántas decisiones no se han tomado bajo nuestro gobierno democrático de esta manera? ¿en una efervescencia de la multitud?

La democracia, en este sentido, significaría entonces que el pueblo tan solo tiene la posibilidad de aceptar o rechazar las persones que han de gobernarle. Por lo tanto La democracia se convierte en gobierno del político, en la teoría de las elites y no en el gobierno por, de y para el pueblo como siempre no lo han vendido.

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