LA FORMACIÓN DEL ESTADO MODERNO.

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- El iusracionalismo del siglo XVII, elaborado por filósofos protestantes, en el que supone una ruptura del gobernante con los súbditos, en el que estos ofrecen obediencia a cambio del respeto del soberano, por los derecho naturales deducidos mediante la razón.

Locke, en su obra concreta que los derechos naturales de los súbditos que no puede disponer el monarca, como el respeto a la libertad individual, la seguridad y la propiedad privada, se convertirían en un punto de partida para los pensadores ilustrados en Europa.

- El respeto del derecho divino, siglo XVI, si inician grandes guerras religiosas, la cristiandad romana se rompe, el imperio germánico, i Francia reconocen los levantamientos, guerras civiles guerras internacionales de carácter religioso. Las guerras de religión generan mucha literatura política, en el que surgen viejas ideas en las que un monarca protestante es considerado un hereje, y un usurpador al trono católico.

MAQUIAVELO Y ANTIMAQUIAVELISMO.

Maquiavelo se encuentra bajo influencias y preocupaciones muy distintas a otros autores, en el que su esfera es la esfera de lo humanista de una de las grandes capitales, el Quattrocento, que en la filosofía y en todas las artes se esfuerza por recuperar el legado clásico con su carga de racionalismo y paganismo.

Maquiavelo es el creador de un nuevo estudio de la política, la cual define como un método de establecer máximas o reglas, para obtener un comportamiento político exitoso, obtenidas de la experiencia y de la historia, y que estas sean útiles al gobernante.

Método inductivo, en el que las máximas para el gobierno no se deducen de la moral cristiana, sino que se alcanzan a través del estudio de la política del pasado, o de la observación del presente. Considera al estado como una estructura orgánica gobernada por sus propias normas de funcionamiento y que se justifica por su éxito.

CAPITULO V; LA TRANSICION DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO, EL ESTADO MODERNO. De Cabo, Carlos.

1-.EL PROCESO DE APARICION DEL ESTADO MODERNO COMO ESTADO DE TRANSICION.

De Cabo, nos dice que hay una problemática en la transición en los modos de producción, a lo largo de la historia de las formaciones sociales, (la lucha de las clases sociales).

La transición comienza cuando de un modo de producción a otro se registra un cambio en las variantes o variables de la formación social y el cual exija una desestructuración y un cambio, y que esas variaciones impliquen un cambio en la relación funcional entre ellos, en ese punto no hay retorno y la formación social evoluciona hacia otra distinta.

Se tiene una estructura económica compleja, con diversos modos de producción, donde la fuerza dominante comienza a perder fuerza y la que estaba subordinada a cobrarla.

EL PROCESO DE APARICION DEL MUNDO MODERNO.

En los siglos XIV y XVII, en Europa Occidental el modo de producción feudal se encuentra en un proceso de desintegración, mientras que otras toman fuerza como la Capitalista.

La variación de los elementos del viejo modo de producción feudal, así como la articulación especifica de las diversas instancias de esas formaciones sociales complejas típicas de la fase de transición, se producen a partir de los siguientes hechos;

Las contradicciones internas del modo feudal, derivadas de la creciente rentas de la clase dominante y la ineficacia del sistema.

Las rentas de la clase dominante se habían acumulado, debido al aumento incesante de los recursos militares, tenían mayores ingresos y otras por la multiplicación de los vasallos, La ineficacia del modo de producción feudal para satisfacer las necesidades de renta, deriva de la escasa producción de trabajo.

La fuente de ingreso del modo de producción feudal era el tiempo de trabajo del siervo deducido el que este dedicaba a su subsistencia, todo aumento de ese ingreso tenía que ser necesariamente a costa del trabajo del campesino, que este necesitaba para su propia subsistencia, y con el nulo aumento de la productividad lo que provoco el abandono de las tierras y la huida a las grandes ciudades en busca de trabajo, originando la crisis de la economía feudal y la transición a la economía capitalista.

Con los descubrimientos del siglo XV, se produce un desarrollo progresivo del comercio, desaparecen las tierras de dominio público, terrenos comunales, la disminución de la población empleada, y se dedicaron a la elaboración de otros productos que reclamaba el mercado, como lo fue la fabricación textil en Inglaterra, y por primera vez, aparece no solo el trabajador individual que produce mercancías; sino que el obrero colectivo en cooperación realizan un trabajo final común.

La violencia hizo posible todos estos sucesos, ya que era necesaria para la represión de las revueltas de los campesinos, para la usurpación y expulsión de los campesinos y adueñarse de sus tierras comunales, lo que provoco que los campesinos se volvieran una mano de obra susceptible de bajo costo debido a su situación de vagabundos y de pillaje en Europa. Esta nueva mano de obra estaba sometida a la producción gremial, con salarios muy bajos y en los límites que ejercía la plusvalía, así como las prolongadas jornadas de trabajo, esto sufriente para mantener en subordinación al trabajador.

De estos hechos se derivan tres efectos a nivel político; centralización política, unificación territorial y el fortalecimiento del poder, lo cual configuran el estado moderno, y que surge como nueva organización política en Europa, y su forma histórica más representativa fueron las monarquías absolutas.

El estado se caracteriza por su autonomía y por su no correspondencia con la estructura económica, que es ya en ese momento el modo de producción que domina. El estado moderno rompe con las limitantes y dependencias que existían en la monarquía, desaparece la representación estamental, cortes o estados generales. El estado moderno supone una unidad política y territorial, basado en un poder suficientemente fuerte para conseguirla y mantenerla, surgiendo el desarrollo militar y civil.

Lo militar se va adecuando a los nuevos objetivos del estado y es un mando único, y que ya no solo es integrado por vasallos como en el medievo, el ejército se tecnifica con la fabricación de las armas de fuego, lo que reemplaza la perdida de la caballería.

En la rama civil, el estado