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La película nos da una explicación de la vida de Agustín desde que nació hasta su muerte. Cuando nació, su padre le quería llamar Cicerón pero su madre decidió llamarle Agustín, como el primer el emperador Augusto.

Enviado por   •  26 de Mayo de 2018  •  1.697 Palabras (7 Páginas)  •  468 Visitas

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Otros datos:

En un momento de la película el mismo Agustín, siendo joven, dijo que no quería escuchar los consejos de su madre ya que le abochornaba llevarlos a cabo pero luego menciona que era un consejo bueno.

La mujer puede ser vista en la película como un objeto más que un ser humano. No tomaban en serio sus palabras, aún sabiendo que lo que decían era verdad. Habían varias mujeres que en la película simplemente eran usadas para satisfacer las necesidades de los hombres, ya sea sexual o como sirvienta/esclava.

Se conoce como maniqueísmo a la doctrina del príncipe persa Manes (215-276 d.C) y sus partidarios, autor de una herejía del cristianismo que se inició en el año 242 en Persia y se extendió por el Oriente Medio y el Imperio Romano.

El fundamento del maniqueísmo es el dualismo y su principal creencia el gnosticismo. Existe desde la eternidad dos principios opuestos, concebidos sobre la forma de dos reinos: el de la luz, que representa el bien físico y moral, y el de las tinieblas, que representa el mal. El primero, comprende un cielo y una tierra luminosa, es el dominio de Dios; y el otro, colocado por debajo del desproveído cielo, es el dominio de Satanás y sus dominios.

El hombre al quedar inmerso entre la luz y las tinieblas, luchando entre las fuerzas del bien y del mal, debe de seguir los enviados de Dios que fueron: Noé, Abraham, Zoroastro (fundador del mazdeismo), Buda, Jesús, y por último Mane, ya que este último se consideraba el último de los profetas enviado por Dios a la humanidad.

Con respecto a lo anterior, en la práctica el maniqueísmo no asume la responsabilidad por los males cometidos, ya que considera que no son cometidos bajo la libre voluntad sino por la actuación del dominio del mal en la vida del individuo.

El maniqueísmo se constituye por aliados y oyentes. Los primeros, son una especie de monje o santos, obligados a guardar continencia y respetar la vida universal, incluyendo el de las plantas; no poden comer carne, beber vino, viven de hierbas y frutos que deben de ser recogidos por los oyentes. En cambio, los oyentes viven como toda la gente, pero están encargados de sustentar los aliados.

El pavo real o pavo cristatus, era su animal sagrado que mediante sus colores en el plumaje representaba los distintos estados espirituales por los que pasaba el cuerpo para lograr purificarse y transformarse en el espíritu divino.

En relación a su origen etimológico, la palabra maniqueísmo o maniqueo es de origen latín “manichaeus”.

Por último, el término maniqueo es un adjetivo para designar al grupo de personas o persona que seguía las doctrinas de Maniqueo, que admitía dos principios creadores, uno para el bien y otro para mal.

Maniqueísmo político:

El maniqueísmo político es considerado como la actitud de ciertas personas, de dividir las ideas, o personas en dos grupos: los del bando bueno, y los del bando malo, en forma irreductible. Como se observa a lo largo de los años, el maniqueo en político siempre asume que está en el lado bueno, y existe la parte de la sociedad que cae en maniqueísmo y etiqueta que toda la gestión del gobierno está mal.

Neoplatonismo es la denominación historiográfica de diferentes momentos de la historia de la filosofía en que se produjo una revitalización del platonismo. En la Alejandría del S.III, en el contexto intelectual del helenismo tardío de la época romana, se definió un sistema filosófico que fue enseñado en diferentes escuelas hasta el S.VI.

Es la última manifestación en la antigüedad del platonismo, y constituye una síntesis de elementos muy distintos además de los platónicos, con aportes de las doctrinas filosóficas de Pitágoras, Aristóteles o Zenón, unidas a las aspiraciones místicas de origen oriental.

En la Italia del S. XV, en el contexto intelectual del humanismo renacentista, se recuperó la tradición del platonismo, frente al aristotelismo dominante en el escolasticismo de la baja Edad Media y comienzos de la Edad Moderna. Un hecho fundamental fue el contacto con los intelectuales bizantinos que acudieron al Concilio de Ferrara-Florencia de 1438-1455. Las figuras más destacadas de la Academia Platónica florentina fundada entonces fueron Marsilio Ficino y su discípulo Giovanni Pico della Mirandola.

- Es una escuela filosófica que floreció principalmente en Alejandría en los primeros siglos de la era cristiana, y cuyas doctrinas eran una renovación de la filosofía platónica bajo la influencia del pensamiento oriental.

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