Museo de Antropología Nacional.

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Estos incensarios tienen dedicado al dios de la mariposa, tienen como elementos necesarios estilizaciones de aves y mariposas, acompañadas de flores, de ojos emplumados, plantas, copos de algodón, corrientes de agua, mazorcas de maíz, caracoles y estrellas marinas.

Pintura mural: eran escenarios alegóricos tan vividos que formaban parte, no de una decoración meramente visual, sino de una dinámica de profunda religiosidad. Se trataba de un lenguaje diferente al hablado que se tergiversa, o se pierde al paso del tiempo, por lo que así quedaba grabado en el pensamiento o la idea en un acto atemporal simbólico y no profano.

La industria de la obsidiana fue muy significativa, ya que esta mantenía el control sobre los principales centros de abastecimiento de Mesoamérica. El desarrollo artesanal permitió talleres de obsidiana especializados, en los que eran elaborados objetos y herramientas de trabajo como cuchillos ceremoniales, puntas de proyectil, navajillas prismáticas, raspadores, orejeras, entre otros.

La producción masiva y especializada de ciertos productos, tanto como para consumo como para exportación, así como el control estatal de la comercialización de ellos fueron papeles de gran importancia en la estructura económica de Teotihuacán; una estrategia del comercio fue la monopolización de la fuente de materia prima como las minas de obsidiana.

El hombre idealizado es una representación altamente estilizada del cuerpo humano elaborado en serpentina. Los escultores del periodo clásico realizaron una extraordinaria labor al resaltar de manera realista los omoplatos, el pecho y los glúteos, demostrando que tenían un conocimiento muy acertado de la anatomía humana.

Las máscaras teotihuacanas es uno de los elementos más representativos de esa cultura, son imágenes simbólicas ligadas a los aspectos rituales. Algunas de ellas fueron realizadas en piedra verde y alabastro.