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Ensayo Contabilidad.

Enviado por   •  11 de Enero de 2018  •  1.316 Palabras (6 Páginas)  •  412 Visitas

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Aunque a pesar de todas las críticas el funcionalismo este ha evolucionado pues incluye las variables, ambientales y estructurales, además metodologías más apropiadas como es el estudio del caso.

El interpretativismo se basa en la realidad desde un punto de vista de que la realidad es subjetiva, en primer lugar la investigación interpretativa se basa en una realidad construida desde el ámbito político y social, ya que los individuos no son unas máquinas y poseen autonomía para llevar a cabo sus acciones y su método de investigación es el lenguaje y la conversación pues su investigación la hace a través de entrevistas, estudios históricos, estudio de casos, revisión de documentos, de donde el investigador saca conclusiones del fenómeno observado y por ejemplo se puede deducir que el cambio del entorno político provoca variaciones en las prácticas pues enfoca a través de muchas teorías. Aquí encontramos que también salen a relucir temas de cultura, ideología, poder, relaciones sociales que son de gran importancia para la investigación.

A pesar de las diferencias analizadas anteriormente sobre le funcionalismo y el interpretativismo ambas concuerdan en el orden social puesto que están interesadas en la regulación social mientras que la investigación crítica se enfoca en el problema desde el conflicto ente los actores sociales, al necesidad de un cambio radical a través de una descripción histórica de los conflictos y de la dominación de la estructura social se cuestiona como la contabilidad representa subjetiva y parcialmente el mundo económico, y social teniendo que ser global de la realidad económica y social, como se puede solo utilizar la contabilidad como un mecanismo de control sino también hay que prestar atención en los procesos sociales e históricos y por ultimo podríamos decir que la naturaleza es impredecible no lineal y social de los cambios en la contabilidad entonces podríamos concluir que tanto el funcionalismo, como el interpretativismo y investigación critica por si solas no abarcan todas las posibilidades pero en conjunto serían mucho mejores en todos los campos

CONCLUSIONES

La metodología de la investigación se puede conceptualizar como una disciplina de apoyo a las demás asignaturas que conforman el plan de estudios de las diversas carreras profesionales

Desde la perspectiva cualitativa la investigación pretende la interpretación de los fenómenos, admitiendo desde su planteamiento fenomenológico que admite diversas interpretaciones. Muchas veces hay una interrelación entre el investigador y los objetos de investigación, pero las observaciones y mediciones que se realiza se consideran válidas mientras constituyan representaciones auténticas de alguna realidad. Tener paradigmas y pensar que cada uno corresponda a un concepción de construcción de conocimientos, una limitante impuesta por una realidad extrapolada desde un conocimiento acumulado que no llega a una profundidad que subraye en lo visible la realidad, cada uno de los paradigmas guarda su sentido pero a la vez, uno tiene razón de ser función del otro. Términos de paradigmas se puede encontrar hoy en cientos textos científicos, en artículos de los más variados contextos, por lo general su empleo viene del sentido que se ha generalizado a partir de la obra de Kuhn. “La estructura de las revoluciones científicas”. No existe aún una primera teoría unificadora de la educación que nos permita analizar y solucionar la globalidad y la complejidad de los problemas de la educación. Peor los problemas existen y es posible asumir una de dos posiciones; La teórica, critica, la práctica.

Esta trilogía paradigmática han originado una ruptura epistemológica con un subsecuente proliferación de diferentes estudios, enfoques, teorías y prácticas dentro de la esfera de la investigación, tratando de legitimar desde cada uno de estos paradigmas una propuesta emergente que sirva de fundamento para orientar la acción educativa y el proceso de enseñanza-Aprendizaje.

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