ANTROPOLOGIA APLICADA Y ESPECIAL.

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Comentario Personal:

La tolerancia es uno de los rasgos ausentes en la sociedad de hoy en día es decir el respeto hacia el otro desde la perspectiva política o social se ha perdido.

Usualmente se cree que una persona que no piensa igual que nosotros está equivocada o no sabe pensar, la tolerancia y el respeto hacia lo que los demás piensan es algo totalmente perdido en la sociedad ecuatoriana. El pensamiento único y masificado es el resultado de la falta de diversidad y la opresión de las distintas formas de pensamiento.

Bibliografía:

http://marzeerodriguez.bligoo.cl/content/view/1535716/El-respeto-y-la-tolerancia-hacia-los-demas.html#.Vac6_7W-Mgk

http://www.eluniversal.com/opinion/130601/la-politica-del-reconocimiento

Nacimiento institucional de la antropología y evolución del pensamiento antropológico:

Se considera que el nacimiento de la antropología como disciplina tuvo lugar durante el Siglo de las Luces, cuando en Europa se realizaron los primeros intentos sistemáticos de estudiar el comportamiento humano. Las ciencias sociales —que incluyen, entre otras a la jurisprudencia, la historia, la filología, la sociología y, desde luego, a la antropología— comenzaron a desarrollarse en esta época.

La reacción romántica contra el movimiento ilustrado, que tuvo su corazón en Alemania, fue el contexto en el que filósofos como Herder y, posteriormente, Wilhelm Dilthey, escribieron sus obras. En ellas se puede rastrear el origen de varios conceptos centrales en el desarrollo posterior de la antropología.

Estos movimientos intelectuales en parte lidiaron con una de las mayores paradojas de la modernidad: aunque el mundo se empequeñecía y se integraba cada vez más, la experiencia de la gente del mundo resultaba más atomizada y dispersa. Como Karl Marx y Friedrich Engels observaron en la década de 1840:

Todas las viejas industrias nacionales, han sido o están siendo destruidas a diario. Son desplazadas por nuevas industrias, cuya introducción, se convierte en un tema de vida o muerte para las naciones civilizadas, por industrias que no trabajan sólo con materias primas locales, sino también, con materias primas traídas de los lugares más remotos; industrias cuyos productos, no son consumidos solo por la población local, sino también por gente de todo el globo. En lugar de las antiguas demandas de consumo, satisfechas por la producción del país, encontramos nuevas necesidades, requiriendo para su satisfacción, productos de lugares y climas distantes. En lugar del antiguo aislamiento nacional y la auto-suficiencia, tenemos relaciones en todas las direcciones, interdependencia universal de naciones.

Irónicamente, esta interdependencia universal, en vez de llevar a una mayor solidaridad en la humanidad, coincidió con el aumento de divisiones raciales, étnicas, religiosas y de clase, y algunas expresiones culturales confusas y perturbantes. Éstas son las condiciones de vida que la gente en la actualidad enfrenta cotidianamente, pero no son nuevas: tienen su origen en procesos que empezaron en el siglo XVI y se aceleraron en el siglo XIX.

Institucionalmente, la antropología emergió de la historia natural (expuesta por autores como Buffon) definida como un estudio de los seres humanos, —generalmente europeos—, viviendo en sociedades poco conocidas en el contexto del colonialismo. Este análisis del lenguaje, cultura, fisiología, y artefactos de los pueblos primitivos —como se los llamaba en esa época— era equivalente al estudio de la flora y la fauna de esos lugares.

De esta forma también se fue dando la evolución del pensamiento antropológico y el hombre a empezó a surgir positivamente de acuerdo a las necesidades que presentaba.

Comentario Personal:

El inicio de la antropología se da en Europa al querer estudiar el comportamiento humano, y este como podría trascender en la sociedad, en las ciencias sociales, en la historia, en la filosofía, sociología y desde luego a la antropología la comienzan a desarrollar y fue de esa manera también que el pensamiento antropológico cambio es decir el pensamiento de los seres humanos y esto también se dio producto de como este empezó a evolucionar y por ende empezar a sentir más necesidades.

Bibliografía:

http://antropologiasocialulm.blogspot.com/2008/06/nacimiento-institucional-de-la.html