Antropologia cristiana.

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2.3) Dios es la fuente de todo saber humano digno de este nombre.

LA PERSONA SER DE RELACION.

3.1) el amor sufre los atropellos de lo comercial, lo que nos venden en las telenovelas, revistas, etc. En nuestra actual sociedad se puede encontrar “amor para todos los gustos”.

3.2) Vive plenamente su vida cuando ama totalmente, se entrega desinteresadamente, hasta la muerte como el modelo de amor de Jesucristo.

3.3) Ser cabalmente hombre es amar, ya que el que no ama se deshumaniza, simplemente no es hombre.

3.4) Según la antropología cristiana para ser hombre hay que amar a Dios, a los demás y a uno mismo.

3.5) Porque el hombre es imagen de Dios y siendo Dios el amor mismo, quien no ama no es imagen de Dios, no es hombre.

3.6) De muchas maneras, ya que hay muchos amores; todos son importantes y todos son amor, el amor no puede estar ahí cuando en su nombre se destruye, se hace daño al otro, se engaña y traiciona.

3.7) Porque Jesús proclama y pide un amor universal, sin limitaciones y abierto a los demás hombres de modo indefinido.

3.8) Porque quien ama procura el bien de los demás, no destruye ni hace daño a inocentes. Va más allá de los valores negativos.

3.9) El amor no es posible sin libertad. Ese amor-libertad esta confiscada en las principales bolsas de valores y mercado de capitales del mundo.

3.10) La amistad es una forma de relación con los hombres. No tiene vinculaciones familiares, es gratuita y espontanea; no está impuesta o mandada.

3.11) La biblia reconoce y asume la amistad como una realidad aparentemente solo humana y la integra en su visión del hombre ante Dios. Por eso también se dice que las relaciones de Dios con el hombre son de amistad.

3.12) Es negativo porque la justicia es un factor fundamental que muchas veces se encuentra ausente en nuestra sociedad. La opresión de unos hombres por otros es algo que Dios no aprueba.

3.13) El pobre puede tener más fácilmente actitudes positivas que el rico como falta de autosuficiencia y soberbia, de no menosprecio de los demás, de apertura y humildad, aceptación de ayuda experimentada como algo necesario.

3.14) Porque necesitan más esta protección porque son víctimas de otros hombres y pueden estar más dispuestos a recibir su don.

3.15) Se convierte en injusticia cuando existen abusos, peligros y males que se producen en ese sector.

3.16) La biblia considera al hombre en todos sus aspectos.

3.17) Preocupa en la antropología bíblica las injusticias y deterioros humanos que ocurren por motivos y condiciones económico-sociales que se dan en las relaciones humanas.

COMENTA:

“LOS PODERES DEL LUCRO Y DEL DINERO HAN CORROMPIDO LA LIBERTAD DE AMAR, LA HAN HECHO UNA SERVIDUMBRE”

Se refiere a que gracias a la avaricia y la sed de poder el hombre ha convertido al amor en un segundo pedestal, no la considera ya el eslabón principal del cual deben girar todos los valores.

“LA LIBERTAD HUMANA..SE ENVILECE CUANDO EL HOMBRE..SE ENCIERRA EN LA SOLEDAD. POR EL CONTRARIO, LA LIBERTAD SE VIGORIZA CUANDO EL HOMBRE..SE OBLIGA EN EL SERVICIO DE LA COMUNIDAD EN QUE VIVE”.

Se refiere a que el hombre debe estar al servicio de los hombres. “Si no vive para servir, no sirve para vivir”.

EJERCITARIO DEL CAPITULO 4.

DESARROLLO:

- Las dos coordenadas de los seres materiales son: el espacio y el tiempo.

- Ya que uno de los rasgos característicos de la sociedad actual es su prisa. Lo que importa en una sociedad agresiva es vender nuestro tiempo como si fuera una mercancía.

- Ya que el pasado aparece y es vivido porque permanece presente, actual en el hombre. El hombre ve y vive su transcurrir en espacio y tiempo otorgados, no elegidos.

- El tiempo ofrece al hombre ante todo el don de poder vivir, como regalo de la creación de Dios (Gen. 1-2)

- El hombre es un ser histórico porque es un ser en camino, su presente le liga al pasado y al porvenir. Podemos tener una experiencia inmediata del tiempo. Lo controlamos. Lo medimos.

- El sentido de la historia es el hombre mismo; es por tanto, la creación de un mundo humano en que todos los hombres puedan vivir más auténticamente su existencia humana.

CONTESTA CON FALSO O VERDADERO. FUNDAMENTA LAS FALSAS.

- (F) Hay que aprender del pasado por más doloroso e incómodo que resulte. Todo pasado siempre deja una lección.

- (F) El hombre es un ser que se mueve, nunca para. Evoluciona.

- (V)

- (F) No se realiza de golpe, se dan en el arrepentimiento, conversiones, rectificaciones.

Ejercitario del capítulo 5

DESARROLLO:

- La originalidad y la autenticidad de la espiritualidad cristiana consiste en que seguimos a un Dios que asumió la conducción humana.

- Se trata de conocer al Señor que seguimos “contemplativamente”, con todo nuestro ser, particularmente con el corazón.

- Porque en el encontramos la cristología como sabiduría, y la imagen de Cristo como mensaje inspirador de todo seguimiento. Encontramos una persona susceptible de ser imitada por amor.

- Nos presenta la dimensión religiosa de Jesús. Una persona profundamente ligada al Padre. Los movimientos cruciales en su vida y durante los cuales fue tentado. Estaba entregado a través de la oración que trascendía su propia situación corporal o cultural. Tenía una dimensión humana, ya que convivía con el resto de los demás como si fuese uno más. Es un maestro del equilibrio ya que jamás se condiciono por su carácter o ideologías.

- En la imagen que nos hacemos de la personalidad de Jesús entran nuestro propio modo de ser, nuestra propia psicología y las formas de nuestro egoísmo.