Análisis del discurso crítico..

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1964 se funda el centro de estudios culturales se plantea un concepto de cultura de tipo antropológico, la cultura son todas aquellas prácticas compartidas por un pueblo y por una comunidad,

La mass media y los medios de la comunicación, tienen una gran importancia en la socialización

La cultura como una articulación de practicas sociales ( música, cine,moda videojuegos, ) valores transmitidos, apropiamiento.

Richard Hoggart

Richard Hogart combina el métoo de el análisis literario con el método etnográfico

El método etnográfico ( el investigador convive con la comunidad, registros de campo, observación participante )

La experiencia cotidiana de las clases obreras se incorporan en la cultura de las clases obreras por lo tanto configuran nuevas relaciones culturales, como estereotipos.

La forma en como hemos sido educados, el contexto social influyen en nuestra decisión de elección sobre que ver.

Raymond Williams

No existe una cultura totalmente homogénea, esta constituida por distintos grupos que co existen a partir de determinadas prácticas o costumbres, se diferencian a partir de su clase social, todas estas culturas que conviven.

- Cultura se piensa como un proceso que influye las artes, ideas conscientes, prácticas cotidianas y lo compartimos con nuestros semejantes. Estos se articulan con los medios masivos o el negarse a los medios es también ser parte de ellos. Casi imposible sustraerme de los medios

-Hegemonía relación en la cual distintos sujetos luchan por detentar un poder y hacer que sus ideas las ideas generales, es un estado de lucha permanente para legitimar determinadas posiciones sociales.

La cultura cumple con una función integradora y unificadora

distintos grupos y clases sociales aceptan como legítimos ciertos valores y significaciones aunque esto suponga mantener ciertas desigualdades

Tipologías de las formaciones culturales

Arcaico - prácticas y discursos que remiten al pasado pero que siguen presentes

Lo residual - Se encuentra en el presente pero resignificados puede ser incorporado por la cultura dominante o ser una reserva de oposición o impugnación que represente (herencias del pasado) (ARCAICO) CAVERNICOLA - (RESIDUAL) SIGLO XX MEXICO VOTO 1955-

EN EL SENO DE LO VIEJO EMERGE LO NUEVO - MARX

Lo emergente- Es lo nuevo, lo innovador de las prácticas y los significados. No es exclusivamente alternativo ni funcional. ( redes sociales) Generan nuevas formas de relación se articulan con lo que ya existía antes

Antonio Gramsci (1891-1937)

cuadernos de la cárcel, distingue entre la hegemonía entre la dominación, un sistema político no s puede basar en la fuerza y la coacción constante , imposición del orden a través del castigo.

El estado moderno es el único que tiene fuerza pública y el monopolio de la represión (ejercito, policías etc..)

subvertir la capacidad de los sujetos por hacer justicia propia, nosotros legitimamos esa idea.

Hegemonía

- Hegemonía se distingue de dominación es un consenso los sectores dominados son mayoría un sistema de significados propios acerca de cómo es y cómo se debe estar en el mundo. Esa clase es la dominante

es un proceso a través una clase impone al resto sus valores, no esta exento de conflictos ni de discusiones, otros lo llaman como violencia simbólica

Esta hegemonía se transmite mediante mecanismos tales como:

En la escuela, religión y medios de comunicación nos enseñan valores cívicos, y patrios

Hegemonía cultural

Estos mecanismos van a “educar” a los dominados, para que naturalicen este sometimiento, ej que los medios de comunicación están pactados con el estado. Esto tiende a neutralizar la capacidad revolucionaria de las clases dominadas.

La hegemonía también supone conflictos entre distintos grupos sociales, porque se encuentra en constante transformación.

Los sujetos pueden resignificar prácticas y significados en torno a la hegemonía que se intenta imponer.

Al no ser un proceso acabado sino en constante transformación, supone que se pueden generar movimientos contra-hegemónicos

Movimientos contra hegemónicos

*Una huelga

*El periodismo

*Los intelectuales

estudios culturales

palo alto

birmighan

texto bateson

solo los temas que vimos

Contexto de recepción

El contexto de recepción es un ámbito donde la práctica adquiere sentido no tanto por la acción específica de “recibir mensajes” mediaticos sino por el hecho de que éstos sean fuente de diálogos u objeto de comentarios y discusiones

tiene que ver en que situación se produce la recepción de los mensajes y no solamente eso sino como esos mensajes influyen en la vida cotidiana de las personas, (conversaciones que yo tengo, en los temas de los que hablo)

esta idea supone la idea de pensar un receptor activo un receptor que descodifica esos mensajes que le otorga significados y que actúa en relación con los medios de comunicación, en función con su clase social y medios.

Técnicas de investigación

Cualitativas y cuantitativas

Técnicas cuantitativas: a través de encuestas, esta técnica mide y clasifica los tipos de consumo de medios, las horas de exposición y las conductas relacionadas. Luego las vincularon variables demográficas como la clase, la edad, el género