Aspectos evoluticos en la película La Guerra del Fuego

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En cuanto al sentido del humor lo tenía la mujer porque era la primera que entendía el significado de la sonrisa y ellos no la entendían y era la única que tenía esta emoción, pero en general si tienen sentimientos dado que la mujer se fue y los abandonó en busca de su propia comunidad, el primate sintió su ausencia, y se devolvió hacia el último lugar donde la vió, que fue cuando durmieron juntos, así que abrazaba la hierba, la olfateaba, se revolcaba sintiendo aún su calor, sentimiento de ausencia, cariño o amor que le brindaba ella. Al final él decide buscarla y se encuentra con la comunidad de ella, observar sus rituales, su forma de vivir que es en chozas, que todos son desnudos y con pintura, él reconoce que tiene artefactos tales como instrumentos en barro para guardar el agua, tenían lanzas para atacar y, defenderse. Ahora bien la mujer comienza a crear el fuego o cómo se puede iniciar una fogata, la observa atentamente cómo se hace, al final él tiene una expresión de asombro esto se puede entender por los gesto que él hace con su cara.

Al final deciden volver por su comunidad ya que lograron el objetivo que era aprender a dominar el fuego, cuando llegan todos se reúnen en círculo y él les explica por medio de movimientos ilustrativos y dirigidos a algo, mostrando con qué instrumentos se hace el fuego y como debe ser, el primate lo intenta hacer, pero quien en realidad lo consigue es la mujer y es quien les explica cómo se consigue el fuego.

ASPECTOS FILOGENÉTICOS

En el desarrollo de la película, se pueden encontrar varios aspectos relacionados con la filogenética.

Observamos varias tribus, cada una con características diferentes y aspectos evolutivos muy marcados.

En la primera tribu se encuentra un desarrollado sentido del olfato, con el fuego como representación del poder y la fuerza.

RELACIÓN Y DIFERENCIA CON LOS OTROS ANIMALES

Esta primera tribu a pesar del temor que le tiene a los animales salvajes como el lobo, de todas maneras logra controlarlo por medio del fuego que es su mayor poder, ahora bien, por otro lado aprovecha su capacidad de razonamiento para domesticar el animal (mamut) y utilizar esto en su beneficio para alejar a la otra tribu que era menos avanzada y caníbales. También aprovechaban las pieles de los animales para su abrigo y la carne para su consumo, esto favoreció de gran manera el crecimiento de su cerebro y su talla.

ADAPTACIONES SOCIALES

Durante el transcurso de la película se ven cuatro tribus. La primera era organizada, con una figura jerárquica que daba las órdenes, por eso al perder el fuego, este le ordena a uno que era más observador y con mejores capacidades de razonamiento para que vaya a conseguir el fuego que ya le habían robado la tribu menos avanzada, para la misión lo acompañaros otros dos integrantes menos inteligentes. La segunda tribu que fue quien le robó el fuego a los primeros era menos avanzada y actuaban más instintivamente hacia sus necesidades, estos simplemente utilizaban la violencia y eran caníbales. La tercera tribu eran los más desarrollados también contaban con un jefe y se organizaban para trabajar en equipo, ya conocían el poder curativo de algunas plantas, fabricaban chozas y vivían más organizados, saben cómo obtener el fuego al frotar dos maderos y se pintan sus cuerpos (arte), contaban con utensilios de barro.

Hubo uso de expresiones como la risa, el llanto, la rabia, la tristeza y el juego.

Ya tenían la costumbre de los rituales, así como la tribu más desarrollada tuvo un ritual al encender el fuego, ya que lo hacen alejados de los demás en una cueva. Lo mismo pasó con la bienvenida que le dieron al primer personaje.

Se puede observar la interesante integración que ocurrió entre las dos tribus de los más avanzados y la tribu que inicialmente tenía el fuego, ya que esta última pudo aprender cómo obtener el fuego, mejorar sus armas para la defensa y algo muy importante utilizar a la mujer para la procreación.

Sin importar la diferencia entre los lenguajes que unos y otros utilizaban para comunicarse, finalmente se establecía una relación interpersonal, aportando grandes cosas a la otra tribu.

En la tribu que finalmente aprendió a obtener el fuego y que fue quien hizo toda esa travesía para conseguirlo se pudieron observar una serie de valores como el respeto, la unión, el trabajo en equipo y sobre todo el sentido de pertenencia y responsabilidad, ya que finalmente regresaron con el fuego.

Entre las formas de comunicación estaban los gritos, los gestos, la imitación de los sonidos de la naturaleza, las expresiones corporales y finalmente ya se tenía un lenguaje más estructurado.

La liberación de la mano jugó un papel fundamental en el desarrollo del hombre y en la obtención del fuego, ya que con estas fue que lo consiguió frotando los dos maderos.

ASPECTOS EVOLUTIVOS

Las especies de primates eran muy bien diferenciadas, que evidenciaban la evolución que había entre cada especie.

Al inicio de la película se ve un grupo de Homo Erectus. Ya conocían el fuego, aplicaban la marcha bípeda, tenían una estructura social (se reunían alrededor del fuego), cocinaban la carne, elaboraban armas y utensilios; tal como el artefacto que hicieron con colmillos e “hilos” para mantener una llama de fuego dentro.

Se evidencia el desarrollo del cerebro en ellos en el inicio de la película: usaban armas que ellos mismos habían elaborado, a diferencia de los Australopitecos que usaban ramas y troncos de árboles que habían recogido, a pesar de que en estos también se evidenciaba la evolución pues ya implementaban la marcha bípeda y habían liberado las manos. Además de eso, la postura del Homo Erectus ya estaba más recta y menos erguida, como la del Australopitecos.

Sabían cómo funcionaba el fuego, pues soplaban la brasa para crear ignición y usaban la madre para crear una llama más grande y viva.

Tenían ya una dieta alimentaria más amplía, no se basaba solo en el canibalismo, sino que se mostraba que se alimentaban de animales, frutos, plantas, etc.

Se ven dos polos con respecto al lenguaje. Mientras una de las tribus se comunicaba con onomatopeyas, hubo otra con un lenguaje más desarrollado y gesticulado, dando una comunicación más decente.