CONCEPCIÓN SOCIOLÓGICA DEL DERECHO

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La comprobación, todavía pre científica de que se usa la palabra en contexto en los cuales por otros experiencias y conforme con cierta teoría social, también hablamos de poder nos sugiere diseñar un concepto útil de derecho, que lo relacione de manera inmediata con el fenómeno del ejercicio del poder en una sociedad y podemos estar seguros entonces de que nos resultara una definición amplia que permitirá practicar una ciencia rica en preguntas y objetos de investigación. Adviértase que al adoptar este procedimiento para definir o para otorgar sentido a la palabra derecho, lo que estamos haciendo es dejar de lado una discusión acerca de lo que el derecho es en sí mismo, casi siempre la discusión se realiza sobre la base de un supuesto que el derecho es algo que está allí esperando ser captado por nosotros, de manera que definirlo no es otra cosa que algo así como describir la figura de algo que hacemos.

El derecho como como discurso del poder aceptamos entonces que derecho es una palabra que puede servir para designar un fenómeno que tiene conexión con otro conjunto de fenómenos sociales inscritos en el contexto del ejercicio del poder en una sociedad, veremos ahora como el derecho merece ser definido como parte del grupo de fenómenos pertenecientes al ámbito del lenguaje de los discursos que circulan socialmente.

Los textos utilizados en una sociedad como la nuestra puede ser vista como un enorme conjunto de textos, es decir como productos de trabajo humano también denominados cultura. Los objetos culturales son textos, en el sentido de que por ser productos humanos podemos leer en ellos un sentido: el que quiso darle su autor aunque también es posible que leamos en ellos un sentido distinto, por ejemplo porque los interpretamos en un contexto cultural distinto. Esto sucede a mendo con los antropólogos y sociólogos que intentan descifrar el sentido de productos culturales de otras sociedades, pero no pasa a menudo con los juristas, legisladores entendidos del derecho cuando intentan interpretar textos jurídicos.

El sentido y las ideologías haremos uso de la palabra ideología distinto del común, en ciencias sociales se usan más bien para designar lo que es contrario a científico, pero entonces resulta necesario producir una extensa discusión acerca de la diferencia entre ideología y ciencia en cambio las palabras sentido y significado serán usadas como sinónimos de ideología usaremos significado para referirnos a la ideología a las que nos remite el uso de una palabra aislada y sentido para referirnos a la ideología transmitida por un conjunto de palabras o bien por una palabra aislada que permite una ideología compleja.

Hechos y sentido podemos entender a estos puntos como la filosofía y la semiología o semiótico desde el principio han llamado la atención sobre la diferencia entre los hechos o fenómenos que percibimos a través de los sentidos experimentalmente y empíricamente.

las ideologías no pueden expresarse si no en un lenguaje que definiremos aquí como sistema de signos capaz de expresar y transmitir sentido , existen muchos lenguajes. Se denomina naturales a las lenguas como el español el inglés pero hay muchos lenguajes como el formal y la matemática o la lógica simbólica, el de las señales de tránsito las señales de humo o el morse, pero también se habla propiamente del lenguaje del vestido, la comida, danza, música, pintura, y muchos otros tipos de lenguajes.

Los discursos: este tipo de expresión es todo tipo es de sentido formulado que toma forma, se formaliza en algún lenguaje, pues solo en un lenguaje puede aparecer también sobre esto existe una literatura enorme, pero para nuestro objetivo que es producir un concepto util de derecho nos basta con estas definiciones simples. Desde luego si quisiéramos afinar nuestros analicisis, posiblemente deberíamos profundizar en las discusiones de la semiológica, ciencia que se ocupa de la producción del sentido. En el uso descriptivo del lenguaje es el que se hace para hablar del mundo, sin intentar con ello intervenir en su desarrollo normal por ejemplo cuando informamos sobre el estado del tiempo o sobre nuestro estado de ánimo o la situación de la clase obrera o los discursos del presidente producimos un discurso descriptivo cuando nos referimos al mundo sin intención de intervenir en él. El discurso científico, la ciencia, es un ejemplo típico de un discurso descriptivo.

El discurso y el poder en el libro de Oscar Correas nos manifiestan los conocimientos de Weber sobre la acción social, y la interpretaremos como actividad humana tendiente a ejercer el poder o determinar la conducta del otro. Es decir la sociología según Weber se dedican al estudio de las acciones como ya vimos anterior mente y define acción como una conducta que tiene algún sentido para el productor de la misma. Los juristas podrán encontrar en la cita tanto los rastros de la teoría de las obligaciones, como las modalidades deónticas de hacer, no hacer, permitir u omitir. Estas acciones son textos en el sentido de que en ella se puede leer el sentido que les ha impreso su productor. Sin duda hay una ideología en las acciones de que habla Weber, pero continua una acción para hacer propiamente objeto de la sociología debe ser social. El poder político se ha observado por los antropólogos en particular, que en algunas sociedades el poder no se ejerce de la misma manera que en la nuestra, esas sociedades pre estatales al parecer no disponen de un cuerpo de funcionarios especializados en ejercer la represión o administrar los bienes comunes. Suele tratarse de sociedades más bien austeras que no disponen de medios como para retirar a algunos de sus miembros de la producción y destinarlos a esta clase de actividades.

También se ha observado que no hay en ellas divisiones acusadas en clases sociales, lo cual ha hecho pensar que es la existencia de estas últimas lo que hace preciso destinar parte del cuerpo del producto social, a mantener a un cuerpo de funcionarios especializados en la represión y administración de bienes públicos. Estas palabras poder político, Estado y derecho como en todo uso de vocablos de tara de convenciones de los acuerdos que tomemos en este libro no hace referencia a estas distinciones pero es bueno tenerla en cuenta para evitar discusiones inútiles.

Los discursos prescriptivos. Circulan en la sociedad una infinita cantidad de discursos prescriptivos, que son todos aquellos en los cuales encontramos al menos algún enunciado prescriptivo, resultado de un uso prescriptivo del lenguaje. Son discursos descriptivos en cambio solamente aquellos en los cuales no se encuentren enunciados prescriptivos. La producción de la clase de los discursos prescriptivos obviamente