CONCEPTO JÚRIDICO DEL ESTADO.

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muy caro puede ser una carrera profecional ya que en la escuela se proporciona todos los conocimientos necesarios y estos deben de ponerse en practica para tener un buen equilibrio tanto en la teoria como en el desempeño de esta.

TEORIA OPUESTA A LA HIPOTESIS.

La diferencia entre la teoria y la hipotesis es como se menciona en la teoria esta basada en conocimientos cientificos y en ellos existen los textos de los autores clasicos y la hipotesis es una proporcion que establece relaciones entre los hechos que para otros es una posible solución de un problema

TEORIA OPUESTA A LA DOCTRINA.

La diferencia de la teoria y la doctrinaen la opinion de los conocedores de derecho es el conjunto de investigaciones que tienen por objeto interpretar al derecho que constituyen una de las fuentes de la creencias juridicas en cambio en la teoria esta basada en conocimiento cientifico en el cual existen el texto de autores clasicos pero de una tema mayor estudiado.

TEORIA COMO SINONIMO, ESPECULACIÓN Y MEDIACION.

Teoria en le acto de pensar donde el creador que estudia los fenomenos las cosas hasta sus ultimos fundamentos y nos dan por resultados una vision profunda de la realidad.

3) creación de la infraestructura administrativa financiera militar.

CONSOLIDACION DE LAS UNIDADES ECONOMICAS.

El estado debe ser capaz de regular y dirgir la economia sin su propio ceno y con respecto a lo interior implantar en sistema anunciar que contribuye a la entrada y salida de bienes.

EL ESTADO A LA LUZ DE LA CONSTITUCION POLITICA MEXICANA.

Art. 39 constitucional: la soberania nacional residencial y originalmente en el pueblo todo poder publico emana de pueblo y se instituye pero beneficio de este. El pueblo tiene en todo tiempo el inalenable derecho de alternar o modificar la forma de su gobierno.

• Soberania nacional

• Pueblo

• Poder publico

• Derecho a alternar o modificar

• Forma de gobierno.

TRANSFORMACIONES DEL RENACIMIENTO.

Fundamentos del estado moderno y su tratadistas.

La llegada de la edad media tras la integracion del imperio romano puso una nueva forma de organizacion politico-social caracterizado por un modelo de produccion feudal una cultura teacrotica y una profunda dispersion del poder.

Este fundamento fue tomadode su descubridor Jean Bodin, autor de los Seis Libros de la República, quién al definir el estado en 1576 afirma que “es la agrupación de familias y sus posesiones comunes gobernadas por un podersoberano según la razón”, este poder soberano tiene como titular al príncipe , quien está libro de la ley, pero sujeto a los principios generales del derecho. De aquí que la monarquía absolutasurgiera como una autentica innovación del progreso en favor de los pueblos frente a los desmanes de los poderes políticos privados y señores feudales. La monarquía absoluta fue el antecedente inmediatodirecto al Estado Moderno.

Estas nuevas ideas hacen que te pongan etelo de juicio de las creencias o ideas definidas porlas autotidades eclesiasticas situacion que se ve agrabada por las criticas que recibe por las autoridades eclesiasticas situación que se ve agrabada por las criticas ue recibe por los reformadores protestante y que los pensadores humanistas como ERAMOS DE RETTERMAN.

ERAMOS DE RETTERMAN pugnaba por la separacion de la iglesia y el estado.

LA CONCENTRACION DEL PODER EN EL REY.

El siglo XIV y buena parte del siglo XV fueron escenario de innumerables conflictos: depresión económica, fractura cultural y resquebrajamiento político en un escenario de guerras marcaron el tránsito hacia el siglo XVI. De la necesidad imperiosa por conseguir la paz en los diferentes reinos europeos, se derivaron dos repercusiones principales en el terreno político. Por una parte, los dos poderes tradicionales de la cristiandad medieval, el papado y el imperio, recuperaron, si no su anterior prestigio, sí su unidad. Por otra parte, a pesar de la gran variedad de formas institucionales de poder las monarquías feudales del medioevo salieron fortalecidas de una situación de crisis en la que habían conseguido erigirse lentamente en representantes de grupos nacionales, mucho más que de clientelas o huestes

Mercantilismo: intercambio comercial entre paises y personas o estados por media del cual se deben las recaudaciones fiscales para recoleccion y apoderamiento de los productos en el siglo XV.

SEPARACIÓN DE LA IGLESIA CON EL ESTADO MODERNO.

El ultimo paso de la evolucion del estado moderno vendra impulsado por un conjunto de ideas que defiende la igualdad de los ciudadanos y percigue para ello el fortalecimiento de los servicios publicos en la implantacion de una serie de derechos destinados a garantizar una mejor calidad de vida lo que llevo a la construccion politica del estado moderno.

Art. 130° el principio historico de la separacion del estado y de las iglesias orientan a las normas contedinas en el presente articulo. Las iglesias y demas agrupaciones religiosas se sugetaran a la ley.

a) Las iglesas y las agrupaciones religiosas tendran personalidad juridica como asocioaciones religiosas, una vez que obtengan su correspondiente registro. La ley regula dicha asociaciones y determina las condiciones y requisitos para el regsitro constitutivo de lasmismas.

b) Las autoridades no intervienen en la vida interna de las asocioaciones religiosas.

c) Los mexicanos podran ejercer el ministerio de cualquier culto.los mexicanos asi como los extrangeros deberan para ello satisfacer los requisitos que señalen la ley.

d) En los terminos de ley reglamentaria, los ministros sin cultos no podran desempeñar cargos publicos. Como ciudadanos tendran derechos a votar, pero no ser votados. Quienes hubieran dejado de ser ministros de cultos con la anticipacion y la forma que establesca la ley podran ser votados .

e) Los ministros no podran asociarse con fines politicos ni realizar proselitismo a favor o en contra