¿Cuál era la situación política de la sociedad en la que se desarrolla la obra?

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6. ¿Qué alternativa propone a su condena y con qué razones las justifica?

En primera instancia al recibir la propuesta de condena de muerte de la parte acusadora, Sócrates propone ser mantenido en el Pritaneo, aludiendo que no puede proponer ningún castigo hacia él, por su convicción de no haber cometido crimen alguno y que sugerir castigo implicaría la aceptación de haber cometido los crímenes que él niega, si no por el contrario el mantiene realizar un bien a los atenienses enseñándoles que cuiden más de sus espíritus que de sus bienes. Poco después ofrecería 100 dracmas, debido a que sería el escaso valor de su persona para bien de Atenas, dejando entrever al mismo tiempo su precaria situación económica, para finalmente ofrecer 30 minas de plata tras la insistencia y fianza de sus discípulos y amigos.

7. ¿En qué fundamenta su tranquilidad ante la muerte?

Sócrates explica que no teme a la muerte pues considera ser justo y por tanto su preocupación sería la honradez de sus actos y no la muerte. Por otro lado al considerarse sabio por comprender que no sabe nada, y ya que no sabe que es la muerte, entiende que no puede temerle si no sabe si es un bien o un mal a diferencia de los que creen saber que la muerte es el peor de los males. Por último, basándose en lo dicho popularmente entiende a la muerte como una de dos opciones o es un sueño eterno, nada más que el vacío infinito no debe temerle pues nada hay ahí, ninguna preocupación o afección que conozca, o bien se trata de un cambio de morada donde moran todos los hombres que ya murieron y antes de temerle a esa situación, considera la dicha de poder encontrarse con tantos y tan grandes personajes que le precedieron.

8. ¿Qué quiere decir Sócrates con las siguientes frases?

“El mayor de los bienes para un humano es el ir manteniendo los ideales de la virtud con sus palabras y tratar de tantos temas como hemos hablado, examinándome a mí mismo y a los demás, pues, una vida sin examen propio y ajeno no merece ser vivida por ningún hombre, me creáis o no.”

Sócrates dice que una vida que no puede basarse en la búsqueda de la virtud no es vida pues considera a la virtud fuente de riqueza y de todos los bienes y sean las examinaciones a sí mismo y a los demás la forma de saber lo que se sabe y lo que se ignora y al mismo tiempo saber que conocimientos nuevos se deben buscar mediante el dialogo que obliga al hombre a aprender y recordar los conocimientos que sabe ya que considera a la escritura como una técnica o herramienta que facilita el traspaso de conocimiento y por esa misma razón es que podrían trasmitirse muchos conocimientos que no serían propios si no por el contrario ajenos y no necesariamente aceptados por los nuevos portadores, al mismo tiempo que por la facilidad brindada sea innecesario la memorización de sus propios conocimientos.

9. ¿Qué último favor pide a sus amigos?

Como último favor, Sócrates pide a sus amigos y a todos los atenienses que cuando sus hijos alcancen la mayoría de edad, les castigue e incordien como él antes lo hiciera, reprochándoles si buscan riquezas antes que virtud, reprochándoles que se preocupen de lo que realmente importa y que si en algún momento se creen algo que no son, que se les haga ver lo que son.