DECLIVE DE LAS TRADICIONES EN UN MUNDO GLOBALIZADO.

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La globalización es entonces un sistema que irrumpe con estas dinámicas sociales, el establecer una misma línea de desarrollo afecta el futuro inmediato de los pueblos ‘’las tradiciones no son impermeables al cambio: se desarrollan en un tiempo, pero también pueden ser repentinamente alteradas o transformadas’’ (Giddens, 2007, pg.21) así pues, todo aquello que se conoce como costumbres y formas de vivir y que creemos único, se ve alterado y transformado por esta situación, a raíz de este fenómeno, muchos contextos (países, ciudades) han perdido su identidad cultural debido a que han adoptado otros modos de vida, como también distintas costumbres y nuevas y diferentes necesidades.

De manera paulatina se pierde el conocimiento de nuestro entorno, las tradiciones, los cuentos, las leyendas, y otros aspectos que nos distinguen de otras culturas, la sociedad moderna desconoce aspectos de su propia cultura, lo que provoca una pérdida de identidad y de valores, se adaptan y reproducen lo de afuera, lo de otros y no internalizan lo que es propio lo que ha forjado la identidad por muchos años del lugar en donde habitan.

Este cambio de paradigma y forma de ver y concebir la vida, se da gracias al auge y avance de la comunicación, se considera relevante lo extranjero, lo de afuera, lo nuevo, lo novedoso, incluso mejor que lo nacional, lo tradicional y lo que se conoce, la globalización nos ha permitido ir más allá, poder ver, conocer y experimentar otros modos de vida, ¿pero a que costo?

De igual manera, tradicionalmente la tierra y los recursos naturales eran aprovechados responsablemente para el sustento de las familias y las poblaciones, existía una relación armoniosa y equilibrada entre las necesidades del ser humano y las necesidades de la naturaleza, pero hoy en día estamos atravesando por una serie de cambios que implican directamente el bienestar del medio ambiente, el uso provechoso de los recursos medioambientales se ha visto afectado por la globalización, este sistema de progreso se fundamenta en el uso irracional de los recursos naturales así como el consumismo desaforado promovido por las naciones predominantes, están deteriorando en forma progresiva el medio ambiente y la calidad de vida de las personas, haciendo cada vez más insostenible el desarrollo de los países y nuevamente irrumpiendo con las prácticas tradicionales que se venían ejerciendo para el sostenimiento tanto del hombre como de la naturaleza.

En definitiva es importante hacer énfasis en un movimiento que se gesta principalmente en Latinoamérica, del cual se está hablando últimamente y pretende ser la contraposición de países que no quieren verse guiados por la idea única del progreso. Me refiero al buen vivir, este movimiento procura ser la alternativa a la idea del desarrollo que en definitiva ha perdido su concepto original y las buenas disposiciones de quienes lo acuñaron; desde este movimiento, la idea del desarrollo en cualquiera de sus expresiones ha de ser cuestionada y sus ideas tradicionales tiene que ser superadas, esta práctica no pretende ser entendida como beneficios que la "globalización" ha de conceder hacia países que no pueden igualar las practica del progreso técnico de los mundo industrializado y sea este un cebo para que nuestros países tenga la falsa ilusión de tener control sobre sus territorios. No es así, el buen vivir tiene que implicar cambios sustanciales donde se abandona la idea del desarrollo.

Un contiene te como Latinoamérica, el cual sus dirigentes imbuidos en una percepción europea consideran a este como un continente en vías de desarrollo, queriendo equiparar a las grandes potencias occidentales. Este no puede darse el lujo de competir con estos depredadores que sigilosamente esperan a su presa herida, y después atraparla con ideas “perversas” sobre el desarrollo de la sociedad, en especial si se considera que la mayoría de países les falta siglos para ser considerando industriales mientras que los que ya son industrializados están a punto de hacer realidad la llamada cuarta revolución industrial.

El buen vivir, es un concepto de bienestar colectivo que surge de las cosmovisiones de los pueblos originarios andinos y critico a las perspectivas del desarrollo, el buen vivir es la visión ética de una vida digna. Aquí la naturaleza no se considera un objeto sino un sujeto y no solo las personas sino que todos los seres vivos son considerados como parte de una comunidad, el discurso alrededor del que se ha generado al buen vivir consiste en que no se puede reducir la vida a meros beneficios económicos y por lo tanto es la reacción contra la materialización del mundo contemporáneo.

De esto se trata el buen vivir de la coexistencia de varios mundos y no la homogenización del mundo que pretende cambiar las realidades de un contexto determinado.

Como lo menciona Arturo Escobar es importante empezar construir ‘’Un mundo donde quepan muchos mundos’’.

Bibliografía.

Giddens, A (2007). ‘’Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en nuestras vidas’’ pg. 4-39. México.Taurus.

Mateus, J y Brasset, D. (2002). ‘’ La globalización: sus efectos y bondades’’. Pg. 65-78. Retomado de: http://www.fuac.edu.co/revista/M/cinco.pdf

Fundamentos de antropología

Juan Guillermo Duque Rivera

2621621366

Gloria Elsa

Docente

Universidad de caldas

2017