De la libertad a la comunidad.

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También nos muestra las cuatro “ideas lemas” pero mejoradas, llevadas a una nueva comunidad fundada en el individualismo. No pretende que la comunidad se lleve tal como es en las comunidades indígenas, por ejemplo, sino que algunos valores comunitarios se lleven a cabo sin negar las mejoras del mundo actual.

En las empresas es sencillo, considero que al ser un grupo reducido de personas se pueden aplicar algunos conceptos de la comunidad basada en el individualismo. Por ejemplo, en el cuarto punto de las “ideas lema” nos habla del incremento de la productividad y desarrollo pero con el plus de que haya en él una marginación y que exista equidad, más reconoce que en ocasiones las ventajas de los favorecidos beneficia a los desfavorecidos. Teniendo en cuenta eso, podeos decir que las empresas pueden implementar un incremento en el salario, en las oportunidades, etcétera y a ellos los beneficiará con una mayor productividad y ¿a quién no le gusta recibir más dinero? Además, el suponer un incremento salariar nos lleva a un mayor poder adquisitivo el cual va a ser gastado en productos, al haber un incremento de la demanda de los productos habrá más dinero y más entrada de efectivo a las empresas. Sin embargo, esto no sucede, en mi opinión se necesita de una restructuración del pensamiento de los dueños de las Organizaciones y esto no se logra de la noche a la mañana sino con años de esfuerzo.

Capitulo dos: Los niveles de asociación política

Villoro nos comenta que una asociación política es una forma de gobierno, de dominación y por tanto de poder. Pero, ¿Qué es el poder? “Dominio, imperio, facultad y jurisdicción que uno tiene para mandar o ejecutar una cosa”[5] Entonces, este dominio contra otros como se obtiene, ¿Por qué las personas se dejan dominar? Esa era mi pregunta fundamental al iniciar el capítulo pero se explica que justifica con los valores que suponen un beneficio para todos.

Los niveles políticos manejados son tres: asociación para el orden, asociación para la libertad y asociación para la comunidad.

La lectura nos habla de que la asociación para el orden se da después de un estado de naturaleza en el que las personas compiten, hay violencia, pero la razón les hace buscar la paz, seguridad y orden. Esto me lleva a pensar en la revolución, en el transcurso de esta la sociedad se encontraba en un estado de violencia, desorden, muerte. Así pues la sociedad se une para realizar un acuerdo en el que se mantenga a paz, el orden y la seguridad, las personas se calman pero aún existen luchas entre ellas, ya no de forma que atente contra su vida pero las clases altas siguen queriendo ser altas y aplastando a las bajas, y si no quieren aceptar lo que acordaron el Estado y sus leyes impiden que lo hagan. En las empresas puede suceder casi lo mismo, hay ocasiones en que las PYMES se unen para poder economizar recursos, si se dedican a una misma actividad la unión supone pedir al mismo proveedor su materia prima y obtener un precio más bajo, sin embargo esto no dice que van a dejar de luchar entre ellas o querer destruirse en la mínima oportunidad.

En las empresas me lleva a pensar a los momentos en que hay huelgas, los más interesados en firmar un contrato para el orden son las personas que están en mejor situación –dueños de la Organización- y lo hacen pues no les conviene un cambio radical en su Empresa, las otras personas también buscan el orden pero les interesa más obtener lo que quieren o algo que se le asemeje. Las dos partes firman un acuerdo en el cual quedan “conformes”. Los dirigentes ya no explotan tanto a los trabajadores, pero el tanto no impide que los sigan explotando, siempre van a buscar una forma de obtener más de sus trabajadores.

La asociación para el orden nos hace ceder nuestra libertad para un bien que todos buscamos, mientras la asociación para la libertad nos cede la libertad a nosotros mismos por medio de la democracia, esta sociedad no excluye a nadie pues todos toman las decisiones. En la asociación para la libertad aunque vaya contra tu interés personal sigues fiel pues piensas en los demás, no se necesita un soberano pues el pueblo mismo se obliga a respetar la ley.

Una sociedad para la libertad no me parece algo que se realice en las organizaciones a menos que se cambie por completo la cultura. Regularmente no se busca por completo un bien común en estas sino el beneficio particular de cada trabajador que lo integra (pago del salario y búsqueda de uno mejor) y mucho menos se hace por medio de la decisión de todos, pues el capital le pertenece a unos cuantos y ellos o sus consejos, delegados, etcétera son los únicos en posición de tomar decisiones fuertes, lo cual se opone completamente a la democracia, y es su trabajo por eso se encuentran en el nivel directivo. Empero, tal vez no se pueda realizar por completo pero se podrían llevar algunos conceptos de esta sociedad a una Organización; mayor participación de los empleados en las decisiones, que la información también fluya de niveles operativos a directivos –pues a veces ellos tienen un mejor panorama de lo que sucede en la Organización-, crear en los trabajadores una cultura de cooperación, crear un ambiente organizacional adecuado para evitar la separación del trabajador de la sociedad, que de un grado no de autonomía pero si de más libertad para toma de decisiones y elecciones.

Capitulo tres: La asociación para el Orden

En la asociación para el orden cada quien busca la satisfacción individual pero como los demás buscan lo mismo se les llaman necesidades comunes y son los que corresponden a la vida humana (necesidades primarias): sobrevivencia y los de convivencia (pues el hombre es un ser sociable): necesidad de seguridad y pertenencia. Busca satisfacer tres puntos: derecho de sobrevivencia, satisfacer la seguridad y satisfacer el derecho de pertenencia.

Este punto llega a ser importante si se aplica a las Organizaciones pues esta satisface las los derechos que aquí se manejan, las necesidades de sobrevivencia se cumplen al ofrecerles un pago y con ello otorgarles un poder de adquisición, la necesidad de seguridad y pertenencia también se cumplen, la empresa les brinda la oportunidad de convivir con compañeros en un ambiente seguro y puede lograr la creación de un sentido de pertenencia a algo –en este caso a la Organización-.

Maquiavelo menciona que el sistema político tiene su origen en la fuerza y que si aceptan vivir en paz es por qué es mejor que la guerra que perderán. En este punto podemos ver a las Organizaciones y sus empleados, la mayoría de las personas se quejan de