Derecho Anglosajon.

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Es el ser humano quien potencia y consolida la democracia desde sus experiencias y aportes propios, de esta manera se concientiza de su papel y de su capacidad para cuestionarse, e invitar al otro a pensar, a su vez debe hacer uso de su creatividad y autoconciencia de lo que es y de lo que quiere, para así generar procesos de debate y de discusión; sólo de esta manera de acuerdo con Zuleta se puede pensar en lograr la democracia: desde el libre ejercicio de pensar, discutir, organizarse, crear y actuar. La apertura democrática es una búsqueda de una comunidad, de un pueblo que exija, que piense, que reclame, que produzca.

La construcción de la democracia se alimenta de elementos culturales construidos y resignificados por las personas en relación con sus propios territorios, necesidades y perspectivas, poniéndolos a interactuar con otras percepciones para llegar a puntos comunes. La cultura democrática busca entonces armonizar la cultura (entendida como el sistema de representaciones sociales, conocimientos y comportamientos) con los principios democráticos de: Reconocimiento y disfrute de la diversidad cultural.

· Participación ciudadana en los asuntos públicos de la ciudad.

· Generación de acuerdos para la resolución de conflictos.

· Valoración y cuidado de los bienes públicos.

· Sostenibilidad ambiental.

· Inclusión y equidad social.

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Así, cultura democrática es una cultura mixta que integra características de participación y de auto contención de expectativas. Cuando la cultura democrática es incipiente se requieren mecanismos que soporten y desarrollen las características de la democracia.

Ejes de la cultura democrática

En este sentido, pensar en una Cultura Democrática, implica pensar sobre la vida en la ciudad, considerando los actos creativos y la puesta en marcha de acciones desde una pedagogía crítica, como elementos que inciden en la transformación de algunas representaciones sociales, conocimientos y comportamientos que tienen los ciudadanos frente a:

- Reconocimiento y disfrute de la diversidad cultural e interculturalidad: Entendido como la capacidad de comprender y actuar de manera democrática frente a la multiplicidad de culturas, grupos humanos y formas del ver el mundo que se aglomeran en la ciudad.

- No segregación y equidad social: Entendidas como la capacidad de no discriminar a los demás en virtud de su diversidad, integrando a las dinámicas urbanas las externalidades positivas de la diferencia.

- Participación ciudadana y control social: Aquí se entiende la participación ciudadana como aquella que manifiesta la capacidad para expresar decisiones de manera que sean reconocidas por el entorno social y que afectan a la vida propia y/o a la vida de la comunidad en que uno vive. El Control Social, por su parte, se entiende como el ejercicio ciudadano que busca la vinculación directa de las y los actores sociales con el ejercicio público, con el fin de generar la interlocución necesaria para garantizar una gestión efectiva de los recursos públicos.

- Cultura de Paz: Entendida como una serie de representaciones, conocimientos y comportamientos que rechazan toda forma de violencia y previenen los conflictos tratando de atacar sus causas para solucionar los problemas mediante el diálogo y la negociación entre las personas.

- Sostenibilidad y cultura ambiental: Aquí se entienden como la capacidad de poder mantener los aspectos biológicos en su productividad y diversidad a lo largo del tiempo. Culturalmente, tal capacidad implica ocuparse de la preservación de los recursos naturales y de fomentar la responsabilidad consciente y a largo plazo sobre lo ecológico, tanto urbano como rural.

Los componentes de la cultura democrática

La democracia representativa es ante todo un método, un conjunto de procedimientos para formar gobiernos, “pero este método presupone un conjunto de valores éticos y políticos que lo hacen deseable y justificable frente a sus alternativas históricas: el autoritarismo o la dictadura”.

Los siguientes son valores clave que deben ser entendidos y asumidos por los ciudadanos, y que favorecen la existencia de la cultura democrática.

Libertad

Es el valor que postula el derecho de cada individuo a realizar determinadas actividades sin interferencias del Estado o de otros particulares. La libertad individual no es irrestricta: se ve limitada por la necesidad de no afectar la libertad de los demás y por la existencia de mayor o menor cantidad de opciones para elegir. La ausencia de opciones limita en la práctica el ejercicio de la libertad.

En las democracias, la libertad se institucionaliza en una serie de derechos específicos (de pensamiento, expresión, tránsito, religión, etcétera). Vistos en conjunto, son derechos que le permiten a la persona elegir y definir sin interferencias su propio proyecto de vida.

Se puede distinguir, además, una específica libertad democrática, que significa capacidad para elegir a quien nos gobierne. Supone el derecho de cada individuo a participar en las decisiones colectivas. Esta libertad democrática también se concreta en una serie de derechos como: expresión, reunión, asociación, manifestación, sufragio.

Igualdad

En la democracia, el valor de la igualdad remite a la convicción de que todo individuo es sujeto de los mismos derechos fundamentales. La igualdad democrática, de naturaleza política, postula que todas las personas están capacitadas para participar en política, formar gobiernos y autorizar políticas.

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Esto supone un repudio a todo discurso que implique restringir el ejercicio de la política a unos cuantos, y un rechazo a toda ideología que sostenga la superioridad natural de raza, género o clase social, así como a toda práctica de discriminación.

Ahora bien, tener los mismos derechos es distinto a homogeneizar a la sociedad. La igualdad democrática es una igualdad “no uniformadora” . Es decir, no pretende abolir el pluralismo y la diversidad, ni tampoco anular las distinciones por méritos o capacidades.

Aunque la igualdad democrática no signifique igualdad material (social