EL PERIODISMO EN LA HISTORIA.

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Se pueden tener en cuenta dentro de los medios informativos la censura, monopolio de edición, Policía Política para perseguir a disidentes. Se cuidaron de crear medios políticos (gacetas), medios de entretenimiento (mercurios) y medios de ilustración y ciencia (diarios de los sabios o similares)

Con respecto a los periódicos políticos y de activismo ideológico durante la inquisición de las guerras de religión, en los siglos XVI y XVII, existieron movimientos y periódicos, naturalmente clandestinos, de oposición. La reforma Luterana marcó el camino.

Lutero fue un genio y un maestro. Tuvo el oficio de escribir con una misión apostólica complementaria de la predicación y los orientó hacia todos los niveles sociales (nobles, clérigos, campesinos) según el interés del momento. Utilizó todos los géneros, desde el lenguaje académico a la polémica, la sátira, el grabado, el libelo escrito y en imágenes. Consideró a la imprenta un ¨regalo divino, el más grande, el último don de Dios¨, y el objetivo principal fue prensar al papado.

Hacia 1600, los impresos y periódicos hacían un importante daño a los poderes consolidados (monarquía y papado) y por eso las publicaciones de carácter político se convirtieron en el eje de todo movimiento liberal.

Las publicaciones llamadas hojas holandesas, recorrían toda Europa, como lo habían hecho primero los cantares, sátiras y grabados en las guerras de religión.

El siglo XVIII inglés es definido como ¨siglo de las luchas por la libertad de expresión¨, porque esa libertad de escribir, editar y distribuir, se convirtió en la primera y abanderada de las reivindicaciones de la burguesía liberal.

En Inglaterra, n la Norteamérica inglesa y después en el continente europeo, la libertad de expresión guía toda la consolidación de los estados nacionales a lo largo del siglo XIX. De allí que el más importante producto haya sido la prensa política o prensa de partido, con las mismas características descritas anteriormente de control social.

Los intereses de los lectores y seguidores de los medios durante siglos fueron los libros religiosos y almanaques. Les enseñaban a ser buenos y piadosos y a predecir el tiempo y las cosechas. Eran guías espirituales, historias de terror, de amor y odio, sexo y violencia, siempre de pasión. Los almanaques dieron origen a ideas nuevas sin depender del azar y si de la razón, menos de la astrología y más de las máquinas, menos de la providencia y más de la previsión y del raciocinio.

Cuando los campesinos conocen las revoluciones del siglo XVIII saben de la utilidad de los periódicos para aprender a leer, conocer ideas nuevas, conocer el lenguaje de los nuevos tiempos y poder escalar en la sociedad y conseguir que sus hijos vivan mejor. La otra utilidad es para el ocio y las pasiones, donde se representan historias de amor, sexo, violencia, venganzas para llenar las horas muertas de los seres humanos soñadores y capaces de superar su realidad con otras imaginadas.

- Tecnología y sistemas de organización.

El Periodismo ha evolucionado a medida que ha avanzado la tecnología en el mundo occidental. Primero con la imprenta, que revolucionó todo el sistema de producción y distribución del conocimiento. Dando inicio a la venta de libros y periódicos.

Antes de 1800, la aplicación del vapor a la producción impresa permitió ir pasando de pequeñas cantidades de ejemplares (1000) a más de dos millones en menos de cien años.

Paralelamente con el avance del papel, la tinta, la maquinaria y el empaquetado.

Posteriormente vino el telégrafo y los cables submarinos que para 1880, habían conseguido crear un sistema informativo mundial, moviéndose alrededor de las cuatro grandes metrópolis de entonces (Londres, París, Berlín y Nueva York).

Con el origen de la electricidad, se dio origen al teléfono, el cinematógrafo, la radio, la discografía, la televisión, etc. Que es lo que vemos y escuchamos actualmente.

Los precios de los periódicos siempre han sido bajos debido a que son productos intangibles (como la religión). Lo que llevó a los editores a crear sistemas de organizaciones eficaces, capaces de llevar a cabo el servicio y ofrecer el producto informativo a mínimo costo. Optimizando recursos, baja rentabilidad por unidad y capacidad de generar ingresos atípicos.

Hay en la historia un proceso que describe a editores clandestinos de panfletos, obligados a crear redes propias de distribución (los intimbrados ingleses del siglo XIX), hasta los empresarios capaces de poner en pie poderosos grupos industriales que vienen durando por siglos (The Times en Londres).

Estos medios empujaron formas de transmisión de noticias (telégrafo Chape, en el caso del Times), establecieron agencias de noticias, utilizaron el ferrocarril para una distribución rápida y sistemática antes de 1830, explotaron las posibilidades del vapor y de la electricidad, apoyaron o crearon escuelas de periodismo (el caso de Pulitzer), asociaciones profesionales (El Liberal en España), promocionaron descubrimientos y aventuras en busca de buen material para las primeras páginas, crearon organizaciones deportivas de todo tipo; Así se dio pie a lo que es hoy uno de los principales sectores económicos en el mundo occidental.

- Un Mercado de Receptores Creciente en Número y Complejidad.

Los productos informativos deben atender y no despreciar el poder político, debe tener en cuenta siempre a los diferentes agentes económicos y sociales, protagonistas y agentes creadores de información, periodistas, columnistas, creativos, políticos, líderes sociales, etc…

A lo largo de más de 600 años, los medios han equilibrado estos sistemas sociales. Han creado categorías, especializándose por públicos.

Así nacen los dominicales (Weekly Messenger) o los magazines (The Gentleman´s Magazine) o la prensa moral (The Tatler y The Spectator), todos hechos en Inglaterra en el siglo XVIII, cada uno tiene un mercado propio dependiendo de las ideas, y diferentes caracteres sociales.

Se puede ver con mayor fuerza a finales del siglo XIX con lo que se define como prensa de masas. El caso de The World de Joseph Pulitzer se puede considerar como un manual. Se realizó para los emigrantes llegados generalmente sin experiencia lectora, sin conocer el inglés y sin haber vivido nunca en una ciudad y necesitados de aprender a vivir de nuevo, aprender a leer, aprender a moverse en una gran urbe, aprender a trabajar, en general