EL PROBLEMA DE LA TRANSPOSICIÓN GENÉRICA EN LA CONSTRUCCIÓN DE TEATRALIDAD

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De esta manera, nos interesa la reflexión sobre los procedimientos de transposición de las epístolas artaudianas, más específicamente de "Cartas a Génica" ([1]) y "Cartas a Jacques Riviére" ([2]) al espectáculo teatral "Sólo cuando tengas el ánimo de un pájaro", obra que constituye mi proyecto de graduación en la licenciatura en dirección del Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA). ([3])

Cartas a Génica ([4]) se trata de una recopilación de las cartas de amor que Antonin Artaud y Génica Athanasiou (su primer mujer) se escribieron a lo largo de los cinco años que duró su relación y Cartas a Jacques Riviére ([5]) pertenece al intercambio epistolar entre Artaud y Jacques Riviére.

El punto de partida es una dimensión autobiográfica, es decir un testimonio personal, que en la mayoría de los casos, no fue escrito con el ánimo de que repercuta en la esfera de lo público pero que por su importancia, calidad, aporte o conveniencia trascendió su privacidad e incluso su contemporaneidad. Primero la publicación, luego la lectura de esas cartas por un público al que no fue destinada su escritura y más tarde la transposición a un espectáculo teatral aniquilan de raíz el carácter íntimo, testimonial y privado que caracteriza a una carta y entra en juego un receptor intruso que decodifica esos escritos a través de su subjetividad.

Así, la reflexión del presente escrito apunta a la organización del texto dramático y espectacular a partir de los tópicos que abordan las cartas de Antonin Artaud. De esta manera, volvemos sobre el postulado de que en ese material epistolar hay un potencial para la construcción de teatralidad, ya sea por su aporte en lo referente a los personajes, los posibles diálogos, los conflictos entre los protagonistas como también las situaciones concretas en que se plasma la historia. Pero, al mismo tiempo, nos muestra un Artaud apabullado por el peso de su cotidianidad, de sus dolores físicos, de sus fracasos personales, de sus celos y egoísmos en el amor, de la vulnerabilidad en que la falta de dinero y reconocimiento lo colocó durante toda su existencia. Humillado por la crítica y flaqueado por la medicina, expresa en formato de carta su propia crueldad y hace de esos escritos un posible "semillero" de teatralidad.

Para poder analizar los tópicos expuestos, se trabajará en un primer capítulo con las conceptualizaciones del investigador chileno Guillermo Soto Vergara ([6]) en relación a las características del discurso epistolar y las distintas funciones que las cartas tienen en relación a quien la escribe y quien la recibe, el objetivo, el momento y lugar donde es escrita y donde es recepcionada. También, tomaremos de Vergara los ítems que él analiza en relación a la creación del contexto y del marco afectivo, es decir, todo aquello que el intercambio de las sucesivas cartas va armando o desarmando en un vínculo determinado en un contexto preciso.

En el segundo capítulo, se trabajará con el concepto de teatralidad acuñado por Josette Feral ([7]) en libro Acerca de la teatralidad ([8]) y sus variadas aproximaciones a una definición del término. Conceptos de realidad re-interpretada y re-presentada por el sujeto. Relación entre la teatralidad y el espectador. Estos conceptos serán puestos en relación con la problemática de la construcción de teatralidad a partir de materiales no teatrales como las cartas.

En lo referente al análisis de la categoría de transposición que nos ocupa en el tercer capítulo, se analizarán los conceptos de Gérard Genette ([9]). Si bien su perspectiva apunta al campo literario entendemos que puede ser extrapolado al análisis de otras categorías. Para poder abordar la problemática de la transposición de un texto epistolar a un texto teatral y luego espectacular nos interesa el análisis que Genette hace del término trasposición entendiéndolo como la categoría más seria e importante de las prácticas hipertextuales. Para el autor la amplitud textual y la ambición estética o ideológica del hipertexto llevan a ocultar o a no recordar su carácter hipertextual. El hipertexto separado de su hipotexto. La finalidad de este análisis es poder articularlo

con la reflexión sobre las cartas de Antonin Artaud y su transposición a un espectáculo teatral.

2.- Capítulo 1: LA CARTA: ÍNTIMO Y TESTIMONIAL.

...la correspondencia es un género perverso:

necesita de la distancia y de la ausencia para prosperar.

Ricardo Piglia

Si bien, hoy en día, resulta difícil comprender la relevancia que el género epistolar ha tenido en otros períodos, es de vital importancia aproximarse a su estudio teniendo en cuenta que, significó durante gran parte de la historia de la humanidad, la única posibilidad de comunicación entre personas situadas en territorios distintos.

Las cartas, constituyeron el medio para informar noticias personales, políticas o sociales en épocas de la historia donde no existían periódicos, ni revistas especializadas, y ni hablar de la telefonía e internet.

A pesar de que no tomaremos en cuenta el aspecto histórico porque excede los límites de lo que este trabajo se propone, no podemos dejar de reconocer su valioso aporte testimonial. La carta contribuye a historiadores e investigadores de distintas áreas a adquirir un conocimiento de primera mano de distintos sucesos de la historia universal y de sus protagonistas. Las epístolas pueden ser consideradas como fuentes reales de conocimiento histórico porque dejan testimonio de su contexto político, social, cultural, religioso y literario.

La carta, en su extenso recorrido, tiene una larga tradición en la cultura occidental. Desde sus orígenes en Egipto, donde los faraones utilizaban mensajeros para la difusión de sus decretos en el territorio del estado (2400 a.C), pasando por Roma con Cicerón, la configuración medieval y hasta la actualidad; la correspondencia epistolar ha servido - en muchos casos - como fuente de conocimiento histórico.

Desde personas en su anonimato hasta destacadas personalidades de todos los tiempos, han dejado su huella a través de epistolarios publicados con posterioridad a su muerte, como así también, a través de cartas dadas a conocer en forma voluntaria por el autor.

De una u otra manera, constituyen una fuente de conocimiento respecto de la vida privada del autor, de su mundo y de lo que lo rodea. Se establecen como un medio de vital importancia para conocer la evolución intelectual