ENSAYO SOBRE ADOPCIONES DE MENORES INDIGENAS

...

Otros artículos del código mencionado con anterioridad hablan de este tema adopción y son claros al decir en el “Artículo 93. Sólo podrán ser dados en adopción los menores indígenas que se encuentren abandonados fuera de su comunidad.” Esto aclara ciertas dudas que se me presentaron al comenzar a leer sobre este tema, porque pensaba que podía ser adoptado cualquier niño que por ejemplo sus padres no se hicieran responsables de ellos como es el caso de la legislación nuestra, aunque el tema me parece muy amplio y tendría que tener claros muchos conceptos, como por ejemplo ¿cuáles son los requisitos para adoptar a un niño indígena?, ¿quién lo puede hacer?, ¿cuáles son esas normas y creencias que tienen estas comunidades frente a este tema?, ¿en qué casos los pueden adoptar familias indígenas?, o ¿en qué casos lo puede hacer personas que no sean indígenas?.

Quisiera terminar este escrito con una frase que me llamo mucho la atención sobre la institución u´wa “Los partos múltiples se producen porque la mujer se ha ha costado mal después de mantener relaciones sexuales, y ello supone un castigo de la naturaleza y una degeneración de la raza. Así, los niños nacidos de este tipo de parto no se consideran hijos del dios Siria( creador del mundo), sino que se consideran de una raza diferente que los convierte en improductivos y portadores de enfermedades, contaminando el entorno con su presencia. Por ello los niños nunca ingresan a la comunidad y deben ser devueltos a la naturaleza en su mismo lugar de nacimiento, lo que en la práctica significa el abandono de los recién nacidos en la selva hasta su muerte”, este fue un caso de unos mellizos Colombianos que fueron adoptados por unos Italianos.

Bibliografía

- Constitución Política de Colombia de 1991.

- Ley 1098 de 2006, por la cual se expide el Código de la infancia y la adolescencia.

- http://www.somosmultiples.es/blog/2012/03/25/la-comunidad-uwa-y-los-partos-multiples/