El dialogo moral en las ciencias de la vida

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y más concretamente a la experimentación con humanos. Los cuales fueron publicados en conocido “Informe Belmont” a mediados del año 1978. Un año más tarde el miembro de la comisión nacional Tom L, Beachamp y James F. Childress publican el libro “Principios de la ética biomédica” el cual reformula los principios expresados por la comisión nacional hacia a la ética existencial. Distinguiendo desde este momento 4 principios: No maleficencia; Beneficencia; Autonomía; Justicia. Colocando en ambos casos el principio de Autonomía en primer lugar.

Conociendo los principios de la bioética y como se aplican al contexto de la investigación científica. Regresemos a nuestra área de interés, el área bioquímica, la cual es una ciencia y como ciencia presenta una moralidad neutra, por lo que siempre se encuentra siendo encaminada por la moralidad y la ética de la persona que la ejerce. A partir de aquí podemos responder nuestra pregunta. A pesar de existir normativas y principios de ética un científico solo se encontrara limitado antes ello si su moral concuerda con lo estipulada en los principios, en caso que suceda lo contrario en ser científico no tendrá limitantes respecto a donde detener con el fin de completar su método. En otras palabras, si un científico quiere investigar, investigara. Sin embargo podemos limitar sus acciones haciendo uso de protocolos de ética sobre investigación científica, los cuales expresan requerimientos y condiciones que debe cumplir para que se le permita la continuidad de sus investigaciones sobre el ámbito de las ciencias de la vida. Siendo sancionado, y castigado en el caso que no se cumpla con lo establecido. De esta manera es posible ejercer un cierto grado de control su ferviente deseo por investigar.

Pero, ¿Cual es la finalidad de su investigación? La investigación de un científico tiene la el fin de conocer y descubrir las incógnitas e interrogantes que le plantea el existir. Por eso investigamos, pero por otro lado el resultado de una investigación científica puede ser utilizado, y dependiendo de cómo se utilice, se puede valorar moralmente, Tomemos como ejemplo un caso actual del área de la genética como es la creación ratones transparentes para el estudio de enfermedades en vivo. Puede ser que la observación a tiempo real de enfermedades degenerativas en los órganos de los ratones sea el objetivo principal de la investigación. Y esto posee una moralidad neutra. Pero su valor moral se le otorga al momento de decidir hacia donde queremos aplicar ese conocimiento, ya sea medico o incluso bélico. Pero sea cual sea la finalidad de una investigación científica siempre, buscara de una forma u otra lograr controlar conocimiento respecto a su área de estudio.

Tomemos como ejemplo mismo un simple experimento bioquímico, como la determinación del punto isoeléctrico (pI) de una proteína. Y para esto se deben seguir un una serie de pasos que fueron comprobados metódicamente por investigados en un tiempo pasado. Lo que trato de decir con lo anterior es que la determinación de pI de una proteína esta protocolado de tal manera que solo puede ser considerada como una verdad factible si se cumplen los requerimientos estipulados por su investigador. Es decir, forma parte de la teoría científica, y se considera como verdad, mientras no se postule una teoría que explique de manera más clara y precisa el fenómeno en cuestión. Y aplicando los conceptos anteriormente conversados, estaríamos hablando de una investigación de naturaleza científica, moralmente neutra y metodología protocolada. Mientras los resultados de la investigación solo busquen la generación de nuevo conocimiento mediante la aplicación del método por parte del científico investigador.

CONCLUSIONES

El desarrollo del anterior escrito me ha llevado a las conclusiones respecto a la ética de la ciencia o la bioética:

• La bioética trabaja bajo una serie de normas y principios para intentar establecer un cierto límite moral a la investigación científica en lo que respecta a ciencias de la vida.

• El ciencia y la investigación posee una moralidad neutra, la cual cambia adquiriendo un valor moral al momento de otórgale una finalidad concreta.

• La ética en lo que respecta a ciencias, ser refiere a las cuestiones morales propias del investigador.

• La bioquímica no presenta un valor ético en lo respecta a investigación en su área de interés.

La ética no tiene control sobre la ciencia, o sobre la necesidad del hombre por investigar acerca de los fenómenos o hechos que observar en su diario vivir. Sin embargo se utiliza como herramienta para poder controlar los espectaculares avances científicos y tecnológicos, en el ámbito biológico o de las ciencias de la vida como es la bioquímica.

BIBLIOGRAFIA

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REFERENCIAS

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4. Viesca, C. (12/junio/2007). Bioética, Concepto y métodos. Acceso 01 de 12 de 2014 desde bioetica.uman: http://www.bioetica.unam.mx/bioetica1.pdf