El tema de la violencia en México en los últimos años ha diezmado el tejido social en el país.
Enviado por karlo • 24 de Diciembre de 2017 • 638 Palabras (3 Páginas) • 469 Visitas
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que Slavoj Zizek (2008) llama denegación fetichista, es decir “lo sé
pero no quiero saber que lo sé, entonces no lo sé” las personas son
conscientes de los hechos pero eligen ignorarlos. Así, la violencia
estructural puede ser ignorada por parte de la sociedad que no se ve
afectada directamente.
De modo que, la violencia que sufren los pueblos originarios,
despojo de sus tierras, contaminación, falta de servicios médicos son
formas de violencia que pueden parecer imperceptibles, es decir, que las
personas no crean que es violencia. Para Galtung si la gente pasa por
una privación de su derechos/necesidades que pudo ser evitada,
inmediatamente se puede decir que es violencia. Esto se puede apreciar
en la economía mundial.
En el último escalón se encuentra la violencia cultural, dicha
violencia se ejemplifica desde dos tipos de vista. El primero hace
referencia al ataque contra los rasgos culturales y la identidad colectiva
de una comunidad. Sin embargo, la violencia cultural involucra diversas
formas de violencia como la directa y la estructural. Así la violencia
cultural se basa en los razonamientos, acciones, ideas que promueven y
justifican las violencias. Reiterando el tema de los pueblos originarios, la
violencia cultural es una constante, la cual puede llegar a extremos al ropuesta de Galtung y el triángulo de la violencia, a mi parecer
ejemplifican el motivo las diversas problemáticas que tienen los pueblos
originarios.
De esta forma, el mundo globalizado conduce a ver la explotación
y la represión de forma normal, se normaliza el hecho en favor de los
represores y las personas “no afectadas” simplemente no llegan a verlo
como tal. Lo interesante en la postura de Galtung (2004) es que la
violencia puede generarse de cualquier lado del triángulo y se esparce en
todas direcciones del mismo. Por ello es que Galtung (2004) dice que los
intentos de reconstrucción, reconciliación y resolución, se tornan
visibles e invisibles a veces dentro de la violencia, para el análisis de la
violencia Galtung se vuelve indispensable para afrontar la violencia,
debido a que ésta se debe de enfrentar por los tres ángulos del triángulo
de la violencia, que propone.
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