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El tema de la violencia en México en los últimos años ha diezmado el tejido social en el país.

Enviado por   •  24 de Diciembre de 2017  •  638 Palabras (3 Páginas)  •  473 Visitas

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que Slavoj Zizek (2008) llama denegación fetichista, es decir “lo sé

pero no quiero saber que lo sé, entonces no lo sé” las personas son

conscientes de los hechos pero eligen ignorarlos. Así, la violencia

estructural puede ser ignorada por parte de la sociedad que no se ve

afectada directamente.

De modo que, la violencia que sufren los pueblos originarios,

despojo de sus tierras, contaminación, falta de servicios médicos son

formas de violencia que pueden parecer imperceptibles, es decir, que las

personas no crean que es violencia. Para Galtung si la gente pasa por

una privación de su derechos/necesidades que pudo ser evitada,

inmediatamente se puede decir que es violencia. Esto se puede apreciar

en la economía mundial.

En el último escalón se encuentra la violencia cultural, dicha

violencia se ejemplifica desde dos tipos de vista. El primero hace

referencia al ataque contra los rasgos culturales y la identidad colectiva

de una comunidad. Sin embargo, la violencia cultural involucra diversas

formas de violencia como la directa y la estructural. Así la violencia

cultural se basa en los razonamientos, acciones, ideas que promueven y

justifican las violencias. Reiterando el tema de los pueblos originarios, la

violencia cultural es una constante, la cual puede llegar a extremos al ropuesta de Galtung y el triángulo de la violencia, a mi parecer

ejemplifican el motivo las diversas problemáticas que tienen los pueblos

originarios.

De esta forma, el mundo globalizado conduce a ver la explotación

y la represión de forma normal, se normaliza el hecho en favor de los

represores y las personas “no afectadas” simplemente no llegan a verlo

como tal. Lo interesante en la postura de Galtung (2004) es que la

violencia puede generarse de cualquier lado del triángulo y se esparce en

todas direcciones del mismo. Por ello es que Galtung (2004) dice que los

intentos de reconstrucción, reconciliación y resolución, se tornan

visibles e invisibles a veces dentro de la violencia, para el análisis de la

violencia Galtung se vuelve indispensable para afrontar la violencia,

debido a que ésta se debe de enfrentar por los tres ángulos del triángulo

de la violencia, que propone.

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