Ensayo sobre De premisas y prejuicios

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El homo sapiens, esa especie desvalida que anda mendigando un dios, un patrón, un amo, un tirano o cualquier figura autoritaria que lo haga sentir que el es un paria, un desarraigado, un traidor y que se reconforta con la idea de que su finalidad de vivir es a través del arrepentimiento y la deuda existencial; de la certeza del deber de pagar por un pecado que le han dicho que cometió el día de hoy, de ayer, en un pasado muy remoto y mañana también.

Este ser humano abyecto y nefasto, con el vital e imperioso deseo de parecerse a su “creador”, a su dios omnipotente, imita prácticas de crueldad y desprecio a otras especies. Y con la orden que le develó “su supremo”, mata y tortura a seres diferentes a él. Se aprovecha de la ventaja de sus dos extremidades libres para levantar con una de sus manos la “sagradas escrituras” y con la otra empuñar el arma con la que el cree coronar su supremacía.

El ser humano arrogante se despierta, vive y juzga con el ánimo de un sabio, pero al llegar la noche, -si este ha acumulado un poco de juicio-, la verdad le tendrá para dormir el mito y el desánimo de un desangelado Sísifo.

El Dios creador es uno más, si es que en verdad es. Pero lo más probable es que no sea, definiendo al ser como un ente dotado de existencia y con capacidad de trascendencia. Para que algo sea, es decir, pueda ser el resultado de un proceso creativo, y pueda ser sujeto generador de creación, deberá pertenecer y ser a la vez obra de su misma naturaleza. Todo ser tiene como requisito existencial un antecedente y un consecuente material, así como un precedente y un consecuente temporal. El mundo material no se origina de la nada y toda multiplicación celular se origina de un precedente celular.

Si tomaramos como premisa mayor que todo sistema vivo es un sistema abierto, y si consideráramos como premisa menor que Dios es un sistema abierto, resumiríamos como argumento que Dios es un sistema vivo. Como todo sistema abierto, Dios viviría expuesto a la influencia del medio ambiente e interactuaría con este dentro de una relación de intercambio de materia y energía. Estaría sujeto y moldeado por las características muy particulares de una relación dialógica, compleja, conjuntiva, hologramática y en retroalimentación con su medio externo, sujeto y víctima también de la entropía, la apoptosis y con el único recurso de vivir sólo en la memoria y en el recuerdo de los aún vivos. En el mismo momento de definirse como un sistema abierto dejaría de ser un ser creador y pasar a ser un ser, como todo en la naturaleza, un elemento creado-creador. Es decir, ser síntesis y tesis.

Ahora, dios, con minúsculas, mensurable y temporal , inexcusable e indefectiblemente debería de poseer una naturaleza igual a la de sus creaciones y por añadidura igual a la de su mismo creador. No se puede concebir la creación de una obra de una naturaleza tal, que no sea la trascendencia, el resultado, la transmisión y la reproducción de esa misma naturaleza. Un ser inorgánico no puede genenar a un ser orgánico, ni viceversa. Dios –ahora con mayúscula porque es regla ortográfica iniciar con mayúscula después del punto- tiene o tuvo que estar dotado de una naturaleza orgánica y poseer además de un ADN y de los mismos caprichos, virtudes, tropiezos y sabores de sus compañeros terrícolas. El ABC de su genética se deberá leer e interpretar con los productos de la siguiente frase: CHONPS. En este mundo nada podrá ser ajeno al mismo mundo, incluso “dios” mismo.

- Diferencias entre los carnívoros y los seres humanos/animales herbívoros:

carnívoros herbívoros y ser humano

posee garras no posee garras

sin poros tiene millones de poros

no suda suda mucho

dientes frontales afilados dientes frontales no afilados

no movimiento lateral de mandíbulas si movimiento lateral

no tiene molares lisos tiene molares lisos

glándulas salivales pequeñas bien desarrolladas

saliva ácida sin amilasa saliva alcalina, mucha amilasa

ac. clorhídrico muy concentrado 20 veces menos concentrado

no mastica, devora mastica

intestino corto intestino largo

materia fecal fétida y escasa abundante y no fétida

evacua 2-4 hrs. después de comer evacúa 4-8 hrs después de comer

tolera el acido úrico no tiene tolerancia a acido úrico

- Taxonomía humana sintetizada

superreino –––––––––––--- eucariota

reino ––––––––––––––––– animal

filio –––––––––––––––––– cordados

subfilio ––––––––––––––- vertebrados

clase –––––––––––––––– mamíferos

orden –––––––––––––––– primates

familia –––––––––––––––– homínidos

género ––––––––––––––– homo

especie ––––––––––––––– homo sapiens

infraespecie------------------ homo non sapiens (agregado mío)