Essays.club - Ensayos gratis, notas de cursos, notas de libros, tareas, monografías y trabajos de investigación
Buscar

INVESTIGACIÓN Y PROYECTO DE DISEÑO “JOYERIA CARNAVAL DE NEGROS Y BLANCOS”

Enviado por   •  30 de Mayo de 2018  •  23.803 Palabras (96 Páginas)  •  445 Visitas

Página 1 de 96

...

Teniendo en cuenta estos dos aspectos culturales se propone desarrollar diseños de líneas de joyería que representen a la región nariñense y al carnaval de negros y blancos.

2. DEFINICIÓN DE OBJETIVOS

2.1 OBJETIVO GENERAL

Buscar la asociación material entre los elementos culturales del Carnaval de Negros y Blancos y el desarrollo de una línea de joyería a partir de técnicas regionales.

Creación de líneas de joyeria inspirados en la diversidad cultural del carnaval de negros y blancos, a partir del uso de materiales, técnicas utilizadas en las artesanías nariñenses así como de metales y las piedras preciosas.

2.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

2.2.1 Conocer la historia, desarrollo y avances del carnaval de negros y blancos.

2.2.2 Identificar los materiales artesanales de Nariño y sus procesos, técnicas y manejo. TODOS?

2.2.3 Definir algunos materiales y técnicas que se puedan usar en el diseño y elaboración del producto.

2.2.4 Estudiar y definir los temas alusivos al carnaval de negros y blancos para generar propuestas de diseño

2.2.5 Generar los parámetros de Diseño

2.2.6 Proponer el diseño de las líneas de joyería inspiradas en el carnaval de negros y blancos.

2.2.8 Diseñar una imagen corporativa para estos productos.

2.2.9 Diseñar empaques para las joyas consecuentes a los diseños de estos productos.

2.2.10 Desarrollar proceso de mercadeo.

3. MARCO REFERENCIAL Contiene la información explicativa de cómo, cuando, donde, etc funciona el asunto del Carnaval en la ciudad de Pasto. Aquí se debe realzar una introducción sobre cada temática (propia de ustedes) y las conclusiones finales sobre todo el Marco Ref

3.1 MARCO TEORICO

Para el desarrollo de este proyecto fue necesario conocer la historia del lugar donde se desarrolla el carnaval de negros y blancos que es la ciudad de pasto, este artículo de internet de la página http://www.carnavaldenegrosyblancos.com poner como pie de página describe la historia y la actualidad de este lugar:

SAN JUAN DE PASTO

“Ciudad ubicada en el suroccidente colombiano fundada en 1539 por el capitán Lorenzo de Aldana en el sitio de Yacuanquer. Fue trasladada el 24 de junio de 1540 a su actual ubicación por Pedro de Puelles, con el nombre de Villaviciosa o San Juan de Pasto, título de "muy noble y muy leal" por real cédula de Felipe II, a 17 de junio de 1559. La que hoy se constituye como la capital del Departamento de Nariño, posee una altura de 2.559 metros sobre el nivel del mar y una temperatura media de 14 grados centígrados. Con aproximadamente 450.000 habitantes, quienes en el sector urbano dependen del comercio, los servicios y la industria destacándose el procesamiento de alimentos y las artesanías, se levanta al pié del volcán Galeras, a 2.527 m.s.n.m. en el frío y fértil valle de Atriz. Es una ciudad donde se siente la presencia del pasado, mostrando un contraste arquitectónico sin igual con variadas edificaciones de la época republicana y casas modernas. Esta ciudad se caracteriza por sus bellos paisajes, reservas naturales y centros culturales que acogen al turista con amabilidad y cordialidad.

El aspecto cultural de la ciudad está enmarcado en el famoso carnaval de negros y blancos, el barniz de pasto, arquitectura religiosa de diferentes estilos representados en sus templos, museos, bibliotecas y centros educativos. El teatro Imperial de la Universidad de Nariño es un sitio de interés de los atractivos culturales de la la ciudad por su valor arquitectónico e histórico.

Reseña Histórica

En tiempos precolombinos el territorio fue habitado por los grupos indígenas quillacingas, pastos, iscuandés, tumas y telembíes. En algún momento algunos de estos grupos hicieron parten del gran imperio Inca. El primer conquistador que ingreso al territorio fue Pascual de Andagoya, él recorrió las costas del Pacífico. Francisco Pizarro inició la conquista del Perú ingresando por Tumaco en 1525.

En 1535,Juan de Ampudia, Sebastián de Belalcázar y Pedro de Añasco exploraron las áreas montañosas de Nariño, quedando el territorio bajo el dominio de Sebastián de Belalcázar, quien fue nombrado gobernador del territorio que pertenecía a la Audiencia de Quito. Después de la independencia, la región formó parte de la Provincia de Popayán, entre 1821 y 1886 hizo parte del departamento de Cauca y las provincias de Barbacoas y Pasto, finalmente, en 1904, se creó el departamento de Nariño, cuya capital es San Juan de Pasto.

El territorio que hoy se conoce como departamento de Nariño fue atractivo por el oro de Gualcalá, La Concordia, Sanabria y de los ríos afluentes del Patía como el Telembí, a cuyas orillas creció Barbacoas, la ciudad del oro, habitada por señores de Pasto y de Popayán y sus esclavos negros. Pero según el historiador Sergio Elías Ortiz, Pasto en 1780 todavía era un poblado de tercera categoría enclavado en una zona agrícola que producía para el auto consumo. El cañón de Juanambú, el malsano valle del Patía al norte y el cañón del río Guáitara al sur, la mantienen bastante aislada. Estaba más en contacto con el sur durante la colonia, dependía de Quito en lo episcopal que con el resto del país, por lo menos hasta la década de 1930, cuando la guerra con el Perú hace abrir la carretera que la une con Popayán. Miguel Triana en su libro Por el Sur de Colombia, donde relata su “excursión pintoresca y científica al Putumayo”, comenta al pasar por Pasto, que “los pueblos escondidos en los cuencos recónditos de la montaña adolecen de un retraimiento que puede traducirse en hostilidad contra lo que venga de afuera”. Comentarios similares sobre el carácter conservador de sus gentes son un lugar común en las crónicas y monografías escritas en diferentes épocas sobre la ciudad, y los ejemplos obligados son la actitud durante las guerras de Independencia cuando el Coronel Agualongo se batió con varios generales, entre ellos Bolívar en 1823, por manifestar su adhesión al rey Fernando VII, y el mandato espiritual de Monseñor Ezequiel Moreno y Díaz, el polémico obispo beatificado por el Papa Paulo VI en 1975,

...

Descargar como  txt (144.8 Kb)   pdf (225.6 Kb)   docx (90 Kb)  
Leer 95 páginas más »
Disponible sólo en Essays.club