Introducción a la metodología científica

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El conocimiento científico es el conjunto de hechos recogidos por las teorías científicas, así como al estudio de la adquisición, elaboración de nuevos conocimientos mediante el método científico. En ese sentido el conocimiento científico sería el contenido proposicional completo de todas las teorías científicas empíricamente adecuadas.

El conocimiento no científico son parte del conocimiento no científico; el vulgar y el empírico, al vulgar también se le conocen como conocimiento común, de sentido común u ordinario. El conocimiento no científico normalmente no va más allá del fenómeno particular y a menudo está contaminado con cuestiones subjetivas, como creencias o mitos.

El conocimiento científico y no científico ambas son teorías uno es a bases de conocimiento, experimentos entre otras cosas y el otro es más que nada creencias, mitos, que no tienen las bases para comprar que es verdad.

- Cuestionario

1. ¿Cuáles son las dos direcciones, a lo largo de la historia de la ciencia, en que el concepto de explicación?

científica ha sido examinado filosóficamente?

En dos direcciones que pueden detectarse desde la Grecia antigua: por un lado, se ha tratado de ver la teoría de la explicación desde el punto de vista de una teoría de la argumentación y, por otro, se ha visto como parte de la búsqueda de criterios filosóficos que nos permitan distinguir las creencias que constituyen conocimiento objetivo del mundo.

2. ¿Por qué está constituida la ciencia?

Por tradiciones de razonamiento y, en particular, por patrones o modelos de explicación que se constituyen y se desarrollan históricamente a lo largo de siglos.

3. ¿Cómo deben verse los diferentes patrones o modelos de explicación científica?

Como horizontes conceptuales en los cuales se articula de la manera más general posible la forma en que se entiende la relación entre el mundo y nuestras capacidades cognoscitivas para entender cómo es ese mundo.

4. ¿Por qué el conocimiento es un proceso histórico?

Porque laexplicación científica no puede responderse satisfactoriamente en abstracto, por medio de definiciones o caracterizaciones filosóficas generales. Es necesario, para ello, entender los diferentes contextos históricos en los cuales la pregunta ha sido planteada, así como los problemas y las tradiciones de pensamiento que han contribuido a su examen.

5. ¿Qué es un patrón o modelo de explicación científica?

Consiste en una determinada manera de explicar algo científicamente.

6. ¿Cuáles aspectos incorpora o forman parte de un patrón de explicación científica?

Patrón incorpora ciertas nociones interconectadas de causalidad y ley de la naturaleza, adopta una manera de concebir la relación del todo con las partes, y acepta ciertas reglas acerca del alcance y del tipo de inferencias que podemos hacer a partir de la experiencia.

7. ¿Por qué, a pesar de que no podemos hablar en sentido estricto de una metodología científica en los albores de la ciencia, no puede haber ciencia sin método?

Porque el primer pensamiento científico va acompañado, implícitamente, de su método, al abordar los objetos que las necesidades prácticas concretas le imponen.

8. ¿Dónde se da la ciencia y cuál es su primer método?

Partimos de la tesis de que allí donde el hombre comienza a operar (consciente o inconscientemente) con la idea elaborada de la causalidad, en lo concreto de la práctica.

9. ¿Dónde comienza la metodización?

Comienza allí donde a través de la observación se llega en la práctica a la concepción de que, dados ciertos fenómenos o circunstancias, se producen en sucesión temporal otros que aparecen como condicionados por los que les anteceden.

10. ¿En qué consiste la causalidad?

En descubrir que unos fenómenos son causa y otros efectos. Es decir, que todo

efecto o fenómeno tiene una causa que le antecede.

11. ¿Cómo se va a dar el progreso del pensamiento científico a partir de la causalidad?

Se efectuará en la medida en que el hombre depure los fenómenos antecedentes, concomitantes y consecuentes y escoja uno o algunos de ellos sin los cuales no se producirían los efectos observados.

12. ¿Por qué el trayecto de las ciencias empíricas fue más largo que el de la geometría y aritmética?

Es un más difícil porque tratan de encontrar un cuerpo teórico debido a la necesidad de acumular datos, hechos y experiencias que sirvan de contenido para la abstracción generalizadora y derivadora de leyes que establezcan las relaciones causales que permiten hacer predicciones exactas.

13. El desarrollo de la ciencia empírica primitiva tiene otro método que ayudará a desbrozar sus terrenos conceptuales, ¿cuál es éste, ¿cómo se transmite y cómo funciona?

Por el método (si es que así se le puede llamar) de ensayos y errores.

Se transmiten por tradición oral en forma de preceptos plagados de supersticiones y mitos, los cuales eran en definitivas formas de explicación de los fenómenos naturales y suplían la necesidad humana de dar respuesta a fenómenos que, de otra manera, debido al poco desarrollo, hubieran permanecido en el campo del misterio.

14. ¿Qué son las analogías antropomorfizantes?

Se refieren a que las propiedades y cualidades humanas son atribuidas a las

cosas y también las de la naturaleza orgánica a la inorgánica y viceversa

15. ¿Cuál es el método comparativo?

En este estadio del desarrollo, en su búsqueda de semejanzas y diferencias entre las cosas, hace posible una confusión en la cual el hombre, aún no totalmente diferenciado de la naturaleza, no se concibe así mismo como algo distinto.

16. ¿Por qué el método comparativo, en este estado inicial de la ciencia, provoca confusiones?

El