LA ANTROPOLOGÍA Y LOS HECHOS SOCIALES FRENTE A LA PROBLEMÁTICA SOCIAL DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO

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A mediados del siglo XX, Claude Lévi-Strauss enfatiza en sus postulaciones una unificación conceptual que denomina a la descripción de una cultura con el nombre de etnografía, a la fase comparativa el de etnología, y a la elaboración teórica final como antropología. La proposición realizada por Lévi-Strauss es aceptada completamente, siendo parte esencial de la antropología.

Entre otras ramas de la antropología se pueden mencionar: antropología física, presente desde el siglo XIX en Europa, cuyo nombre posteriormente se denomina antropología biológica, que en todo momento su objeto es el estudio del ser humano como organismo físico-biológico. Con más antigüedad su denominación es antropología filosófica, dedicada a reflexionar sobre el ser humano de acuerdo al espíritu pensante o psique.

Es necesario mencionar que la antropología sociocultural es una ciencia transversal, que se interrelaciona de manera directa con otras ciencias sociales, especialmente con la sociología, como también con el derecho, ciencia política, psicología, además de otras disciplinas pertenecientes a dichas ciencias y a las humanidades tales como la historia, la geografía, la filosofía, entre otras, motivado por el interés de estudio de las culturas como en el conocimiento de las sociedades.

HECHO SOCIAL por Emile Durkheim

El concepto de "hecho Social" es desarrollado por el sociólogo, pedagogo y antropólogo francés Emile Durkheim, nace en 1858 en Epinal. En 1895 publica su obra fundamental conocida como "las reglas del método sociológico", en el cual establece los principales postulados que hasta nuestros días son patrimonio de todas las ciencias sociales.

Cuando Emile Durkhiem habla de un "hecho social" lo define como fenómenos externos al individuo y de imposición compulsiva sobre él, es decir, son todas aquellas formas de hacer, pensar y sentir, exteriores al individuo y que tienen como característica su poder impositivo y coercitivo.

Es importante señalar por qué Durkheim habla de "fenómenos externos" y es precisamente porque así establece una diferencia clara respecto de aquellos fenómenos psíquicos del individuo, los que él reconoce como internos y que son estudiados por otras ciencias.

Los hechos sociales se sustentan en la sociedad, según Durkheim, ésta constituye una "realidad trascendente", va más allá de los individuos que la conforman, es una totalidad exterior que impone de manera imperativa normas, reglas, costumbres y creencias a los individuos ejerciendo influencia en los mismos.

LA VIOLENCIA DE GÉNERO como un Hecho social

La problemática social que se presenta, comprendida como un hecho social, es "La violencia de género", entendiendo la violencia como un fenómeno instalado dentro de la cultura. En este sentido ¿qué sustenta este supuesto hecho cultural?, ¿cuáles son sus fundamentos?, ¿qué implicancias tiene para las sociedades?

Ningún ciudadano que vive en esta gran franja y larga tierra llamada Chile quedó indiferente al conocerse lo ocurrido a nuestra compatriota Nabila Rifo, quien a sus cortos 28 años, sufrió un brutal y salvaje ataque (calificación entregada por los medios de información nacionales, tanto televisivos como escritos), el 14 de mayo del presente año, siendo encontrada en plena vía pública en su natal Coyhaique, inconsciente, con fractura de cráneo, perdida de varias de sus piezas dentales y los más impactante no tenía sus globos oculares, es decir, le habían arrancado los ojos. Afortunadamente Nabila Rifo sobrevivió a una de las más extremas expresiones de violencia de género: el femicidio, agresión que representa una de las peores caras de violencia hacia las mujeres. Sin embargo no corrieron la misma suerte las 15 mujeres que han sido asesinadas en lo que ha transcurrido de éste 2016. Estas crudas cifras que maneja el Servicio Nacional de la Mujer (SERNAM) informan también que durante el año 2015 las mujeres asesinadas ya sea a manos de sus parejas, ex pareja, conviviente, ex conviviente, pololo o ex pololo fueron 45 en total lo que nos permite sacar, con una división básica, un promedio de casi 4 mujeres por mes y una por semana.

Muchos de estos asesinatos (femicidios) se justifican como resultado del "amor", ante esto se pueden encontrar titulares en periódicos que aluden a estos sucesos con enunciados tales como "el amor y los celos la mataron", "por celos, novio habría asesinado a colombiana en chile", sin embargo es un tema mucho más complejo y transversal a todas las sociedades, efectivamente este tipo de discursos naturalizan la violencia hacia la mujer como un acto con bases en el amor, que se debe principalmente a que "en muchas culturas, incluida la chilena, todavía se cree que los hombres tienen derecho a controlar la libertad y la vida de las mujeres por el sólo hecho de ser mujeres", verbalizan fuentes del SERNAM.

La violencia propiamente tal se da cuando existe una diferencia de poder, es decir, existe alguien más fuerte y otro más débil, una dominación sobre una sumisión, por tanto podríamos entender la violencia de género como la desigualdad que impera por parte de las mujeres en comparación con los hombres en varias culturas.

Nuestra sociedad ha funcionado de manera tan estructurada en donde se han construido una variedad de características que ha establecido diferentes accionares tanto en hombre como en mujeres. Los hombres históricamente se han desempeñado en el ámbito público como privado, es decir, trabaja, provee y responde a las necesidades familiares, toma decisiones, tiene éxito y poder, en cambio la mujer es relegada a un segundo plano en donde se mantiene en la esfera de lo privado, sin poder de opinión, como dueña de casa al cuidado de la familia y como pilar de la reproducción, eran consideradas inferiores a los hombres. Estas características de identificación de los géneros producen lo que conocemos como patriarcado, en donde el hombre en su calidad de "dominador" goza de privilegios que la mujer no tiene.

Indudablemente que esta estructura de "dominación " versus "sumisión" se ha ido naturalizando a través del tiempo, estas características de lo que debe hacer el hombre y la mujer se han perpetuado generacionalmente y son palpables hasta en nuestros días, cada uno de ellos tiene un rol especifico que desempeñar en la sociedad y debe cumplirse sin cuestionar. Cuando ese cuestionamiento se produce y la mujer quiere tener un rol más igualitario y representativo el hombre ejerce la violencia.

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