LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN EL MUNDO MODERNO Y SUS TRAYECTORIAS

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donde incluye en su discusión el apriorismo como una forma de adquisición de un saber objetivo.

El Desarrollo del Constructivismo Contemporáneo.

La pregunta frecuente entre, si el conocimiento es una creación o se basa en situaciones vividas o es producto del pensamiento de cada ser, han producido un sinnúmero de polémicas que han llegado hasta el pensamiento contemporáneo. No obstante el constructivismo, como una corriente de pensamiento que trata de dar respuesta a estas incógnitas, procura descifrar el método de obtención del conocimiento, apropiando y siendo fortalecido por conocimientos multidisciplinares que toma la epistemología como cimiente de su propio desarrollo cognitivo.

Uno de sus más insignes representantes fue el francés GASTÓN Bachelard , quien propuso que el conocimiento necesita ser psicoanalizado, para que la razón descubra desde la misma razón, los obstáculos que le imposibilitan llegar al conocimiento.

Gastón Bachelard, La Noción De Obstáculo Epistemológico y El Constructivismo Emergente.

Mediante la apreciación de Gastón Bachelard, la noción de obstáculo epistemológico y el constructivismo emergente se dan a conocer tres puntos importantes: el primer punto es el “espíritu científico” qué parte de la estructura psíquica dispuesta a la duda permanente, la capacidad para abandonar opiniones y el conocimiento natural. Para Bachelard estos serían finalmente, lo que él considera “Obstáculos epistemológicos”, los cuales por la incapacidad de ser abandonados, no permiten transcender el conocimiento cotidiano en conocimiento científico. Se puede inferir desde Gastón que el conocimiento se divide en dos: experiencia cotidiana y una reflexión ordenada.

El segundo punto es la perspectiva pedagógica desde el obstáculo pedagógico y el Principio Arquimédico, consisten en dejar o abandonar lo aprendido por el estudiante, es decir experiencia adquirida directamente con el mundo; el docente por su parte debe impulsar el espíritu científico, un espíritu capaz de plantearse problemas y soluciones alternativas.

Como tercer y último punto, el texto muestra las nuevas dimensiones en la evolución del constructivismo del siglo XX al siglo XXI .Como se construye el conocimiento desde diferentes referentes como la historia, la reflexión y la importancia del aporte de otras disciplinas al desarrollo de la teoría del conocimiento.

Críticas Constructivas al Establecimiento de Cualquier Principio Arquimédico Del Conocimiento.

Aun cuando el conocimiento moderno y el contemporáneo son permeados por los “principios Arquimédicos” , la modernidad, basada en ello, buscó la llamada “Verdad Absoluta”, sustituyendo los dogmas teológicos por la ciencia. Se dice por ello que la modernidad reemplazó a Dios por la Ciencia.

La fe y las creencias en los diferentes pensamientos generaron dogmas que distorsionaron el carácter parcial y abierto del conocimiento. Impidieron su libre desarrollo. Ante esto el constructivismo permitió, deliberadamente, poner al razonamiento particular en discusión con el razonamiento general, habilitando así un canal de colaboración y de mutuo enriquecimiento, destruye dogmatismos y deja sin piso las posturas radicales, parte del principio que el hombre es la suma de un legado cultural e histórico. La crítica que debilito en gran parte el pensamiento modernista de la eliminación de la duda en cualquier pensamiento científico, basa su raíz en el hecho de la capacidad del hombre de plantearse problemas y buscar los mecanismos para solucionarlos, enmarcado desde su contexto social y su herencia histórica.

(López Caicedo & Actualización Blanco Suarez, 2008)

Bibliografía

López Caicedo, M., & Actualización Blanco Suarez, J. O. (2008). Construcción del Conocimiento. Bogotá: ESAP. Recuperado el 8 de Agosto de 2012