La economía en el Mundo Antiguo.

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- Platón.

Aristócrata el más ilustre de los discípulos de Sócrates. Expuso su punto de vista sobre la justicia la virtud la región la educación y el gobierno. Infiere platón que las bases adecuadas de la organización social debe ser la división del trabajo y la especialización en cada oficio.

Naturalmente no existían ni rico ni pobres.

Platón propone la división de los ciudadanos de su ciudad – estado ideal en tres clases.

1 Los artesanos componen la clase más numerosa es la gente incapaz para el gobierno o la guerra, su función es producir artículos esenciales para toda la comunidad.

2 La segunda mucho menos numerosa está formando por los guerreros que tienen que defender las ciudades de los ataques enemigos.

3 La tercera llamada los guardianes está formada por los gobernantes son muy pocos e incluye solo a los hombres más sabios.

Platón se anticipó a su tiempo en muchos siglos al abogar por un status.

El estado que se ofrece en las leyes en un término medio entre los excelsos ideales de justicia enunciados en la república y las instituciones existentes.

Todas las cuestiones económicas se sometían al rígido control de las clases gobernante, se evitaría el fraude, si también de una extrema pobreza o una riqueza excesiva.

La moneda seria de tal naturaleza que únicamente se aceptaría en las ciudad –estado.

- Aristóteles.

Aristóteles fue el padre de muchas ciencias y fue el más sutil pensador de su época y tuvo uno de los discípulos más distinguidos de la historia “Platón”. Escribió importantes obras sobre poesía, historia, retórica y metafísica los cuales se reconocen por interactúa con temas susceptibles a observación y por una sistematización en una teoría. En contrate con su método exagerado del Idealismo de su maestro, está el conocimiento histórico- filosófico de Aristóteles, su esfuerzo hacia la precisión científica. Se le atribuye un tratado titulado “Oeconomicus”. Aristóteles reunió en varias obras casi todo el conocimiento sobre la economía accesible en su tiempo.

- Defensa de la esclavitud.

Aristóteles hizo una defensa de la esclavitud, en la cual Platón había aceptado esta idea. Aristóteles decía que todas las formas de sociedad estaban compuestas de dos partes, los dirigentes y los dirigidos, afirmaba que la esclavitud es un fenómeno natural y que los esclavos no eran más que herramientas que no tenían voluntad propia y que estos sólo podían servir a la sociedad únicamente con sus cuerpos. La esclavitud era necesaria para que las clases dirigentes pudieran disponer de su tiempo para dedicarse a las actividades del estado.

- Riqueza.

Aristóteles dedicó parte de su tiempo al problema de la riqueza, estudiándola no como un fin en sí misma, no como algo de importancia fundamental para el estado o el propio individuo, sino como un medio para el logro de la vida buena. Hizo a un lado todo lo inútil conforme a las cosas inmateriales, limitándolo a cuanto fuera útil. Afirmó que toda adquisición de riqueza se realiza en general, de dos modos:

- Natural: Consiste en la aprobación de los medios de subsistencia que la naturaleza brinda al hombre.

- Crematístico: Son aquellos bienes que se adquieren gracias al uso del dinero.

El condenó la adquisición de riqueza por medio del tráfico y el comercio porque tienden a inflamar el deseo ilimitado de ganancias.

- Las ideas Aristotélicas respecto al valor.

Aristóteles sostuvo que todo artículo tiene dos usos. Hay uno adecuado, verbigracia, cunado los zapatos emplean en calzarse y otro inadecuado o secundario, por ejemplo, cuando los zapatos se cambia por alguna otra cosa. A este efecto se le ha llamado” Valor en uso y valor de cambio”. Antes que él, Platón y otros pensadores habían arañado la corteza de esto, contentándose con el valor inherente del objeto. Aristóteles llegó más lejos y razonó que el valor en cambio se deriva del valor de uso y su patrón de medida son las necesidades del hombre. Los hombres de hoy en día llaman por utilidad a todos aquellos productos que satisfacen una necesidad. En otras palabras: la interacción de las fuerzas de la demanda y la oferta es lo que determina las condiciones en que se verifica el intercambio.

- Ideas relativas al dinero y préstamos.

Aristóteles declaró que el dinero es necesario para que los productos puedan intercambiarse eficazmente. El dinero hace conmensurables aquellas cosas que no lo son. Además de servir como medio de circulación y medida de valor, realiza también las funciones secundarias de la conservación del valor y el patrón determinada de pagos futuros. Concluyó que el dinero no debe ser confundido con la riqueza porque el dinero puede ser riqueza, pero la riqueza no necesariamente puede ser dinero. También afirmó que el dinero, el cambio es estéril, puesto que una moneda no puede engendrar otra; el cambio no es sino el intercambio de cosas equivalentes

- Roma.

La historia de Roma es un relato de conquista tan vasta que en algunos momentos la civilización romana se extendió a casi todo el “mundo”. Establecían el conquistar, la ley y el orden. Fueron los grandes constructores de la antigüedad. Su misión fue militar y política. Sus puntos de vista económicos fueron en su mayoría, parte muy minúscula comparada con la de los griegos. Los romanos tomaron ideas de los griegos. Aparte de las observaciones aisladas que pueden espigarse en las obras de los satíricos Juvenal y Apuleyo, de poetas como Virgilio, Horacio, Ennio y Ovidio, y de historiadores como Tito Livio y Tácito, las contribuciones fragmentadas provenían de tres grupos: filósofos, juristas y aquellos que escribieron sobre la agricultura.

- Cicerón.

Cicerón fue un aristócrata reaccionario, estudiante bajo la dirección de muchos maestros, más jurista que filósofo, escribió acerca de las diversas clases de ocupaciones y su respetabilidad. Sostuvo que la industria y el comercio merecían el mayor desprecio, exceptos los realizados en gran escala, pero estimaba