LAS IDEAS ESTÉTICAS DE PLATÓN Y ARISTÓTELES, SU APLICACIÓN A LAS ARTES Y CONSECUENCIAS EN EL MUNDO ANTIGÜO Y EN LA ACTUALIDAD.

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Se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.

Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C.

Durante la guerra del Peloponeso contra Esparta, sirvió como hoplita con gran valor en las batallas de Potidea en el432-430 a. C., Delio en el 424 a. C., y Anfípolis en el 422 a. C.

Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano.

El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma.

Sócrates describió el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una combinación de inteligencia y carácter.

Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a través de la obra de su discípulo Platón.

Es una figura fundamental en la historia del pensamiento occidental. De vida austera, dedicada al saber y a la enseñanza, vivió la grandeza de Atenas y también su decadencia política y moral. Al restaurarse la democracia en Atenas fue condenado injustamente a muerte bajo la acusación de corromper a los jóvenes, enseñándole creencias contrarias a las del estado.

Sócrates planteó similares problemas humanistas, dialécticos y racionales en sus ideas estéticas con unos principios diferentes.

Para él, el arte es la idealización de la naturaleza y opina que cuando el arte represente al ser humano lo hará en cuerpo y alma. Surge así el concepto de belleza espiritual y la idealización de la realidad en el arte.

Kanón de Policleto. Su idea de belleza reflejada en el Doríforo, constituye el primer y más importante de texto clásico sobre artes visuales cuya vigencia en el arte Occidental será fundamental.

En el último tercio del siglo V la guerra del Peloponeso lucha por cuestiones económicas y rivalidad política y también por un enfrentamiento entre dos sentidos de la vida: el tradicional y agrícola de los dorios y el urbano y mercantil jonio. Esta guerra debilitó a las ciudades helénicas y el ideal de la polis, esta situación será aprovechada por los macedonios para conseguir la unidad y hegemonía de toda Grecia.

En este ambiente vivieron dos importantes filósofos Platón y Aristóteles donde desarrollaron su pensamiento.

- HISTORIA DE LA ESTÉTICA

La Historia de la estética es una disciplina de las ciencias sociales que estudia la evolución de las ideas estéticas a lo largo del tiempo. La estética es una rama de la filosofía, estudia la manera que el razonamiento del ser humano interpreta los estímulos sensoriales que recibe del mundo. La estética está ligada al arte y al estudio de la historia del arte, analizando diversos estilos y periodos artísticos. A menudo se suele denominar la estética como una “filosofía del arte”.

El término estética fue introducido por el filósofo alemán Alexander Baumgarten en el siglo XVIII pero en realidad fue Platón su verdadero fundador.

En una primera aproximación, lo propiamente estético se relaciona con lo sensible, con la manera en que una persona percibe un objeto concreto por medio de los sentidos y con las

Sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de agrado o de desagrado.

- PLATÓN

A) Biografía

Nació en Atenas en el 427 a.C en una familia que pertenecía a la democracia ateniense. 23 Años después en Atenas se estableció la dictadura de los treinta tiranos que reclamaron a Platón para unirse a la acción política aunque este prefirió no formar parte de esto debido a la decepción por la sangrienta represión.[pic 6]

El joven Platón había sido discípulo de Sócrates por el que estaba profundamente influido y admiraba más que a ninguna otra persona.

En el año 403 se reestableció la democracia en Atenas pero cuatro años más tarde la asamblea condenaba a Sócrates a muerte. La condena de Sócrates se debía al estado de ánimo generalizado con todos los personajes relacionado con la dictadura de los treinta tiranos. A partir de este momento debido a la repulsión que Platón desarrolló hacia la democracia y por su relación con la dictadura al ser sobrino de dos tiranos y discípulo de Sócrates renunció totalmente a la carrera política activa y considero más prudente abandonar de momento Atenas, refugiándose en Megara.

Fundó la Academia que continuaría en marcha a lo largo de más de 900 años y a la que Aristóteles acudiría alrededor del 367.

Platón participo activamente en la enseñanza de la Academia y escribió siempre en forma de dialogo sobre los más diversos temas, incluso intento plasmar en un Estado su teoría política.

Murió en el 347 a.C, a los 80 años de edad dedicándose en sus últimos años a impartir enseñanzas en la academia de su ciudad natal.

B) Estética de Platón

La teoría del arte no figura en el campo de sus investigaciones; los problemas y postulados estéticos, no habían sido ordenados ni elaborados sistemáticamente, aunque los elementos si los encontramos en sus escritos. Las cuestiones estéticas de Platón se entrelazan con sus teorías idealistas y éticas de la existencia y el conocimiento, así como su concepción espiritualista del hombre y la moralista de la vida reflejan sus ideas sobre el arte.

Los escritos de Platón contienen gran cantidad de ideas y pensamientos estéticos bajo la forma de alusiones, resúmenes, anuncios o metáforas.

La utopía del ideal de belleza platónico aparece en obras como la Republica, las Leyes del Banquete y otros diálogos, de sus enseñanzas en la Academia ateniense concibe la belleza identificándola con el bien y la verdad, abarcando las formas, los colores, las melodías y también elementos psíquicos y sociales, caracteres y sistemas políticos, la virtud y la verdad y todo aquello que causa admiración y aprobación en la estética, la moral y el conocimiento.

Este concepto de lo bello difería muy poco del

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